祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰的(de)。

　　关于祸患常积(jī)于(yú)忽微而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译以及祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，而智勇多困于所(suǒ)溺翻译的(de)而，而智勇多困于(yú)所溺(nì)是什么(me)意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自《五代(dài)史伶官(guān)传序》：“故(gù)方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十(shí)伶人困之，而身死国灭(miè)，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十个(gè)伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)豫n是河南哪里的车牌微小(xiǎo)的事情积累而成的(de)，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人(rén)或事困扰，难道(dào)只有(yǒu)宠爱伶(líng)人(rén)才(c豫n是河南哪里豫n是河南哪里的车牌的车牌ái)会(huì)这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具(jù)体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可(kě)以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者(zhě)要(yào)吸取历史(shǐ)教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用(yòng)先扬后抑和对比论(lùn)证的(de)方(fāng)法，先极赞庄宗成功(gōng)时(shí)意(yì)气(qì)之盛，再叹其失败时形势(shì)之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后对(duì)照，强烈感人，最(zuì)后再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训，更增(zēng)强(qiáng)了文章说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的(de)佳作。

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