周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释(shì)是(shì)我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界各地的人才(cái)，周公(gōng)不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发(fā)，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对(duì)人(rén)才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。外科鼻祖是谁？p>

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个(gè)外科鼻祖是谁？个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务的；然(rán)而它那(nà)政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊(shū)规律来取得预(yù)期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤(xián)”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的(de)肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思(sī)是什么解释是(shì)我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是什(shén)么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗(shī)人当(dāng)时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去(qù)一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自世界各地的人才(cái)，周公(gōng)不得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可(kě)依(yī)？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇(huì)成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是(shì)为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线和(hé)政治(zhì)策略服务的(de)；然(rán)而它那政(zhèng)治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地(dì)运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺(yì)术化(huà)的(de)表现(xiàn)，也(yě)得到了历史的肯定。

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