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明(míng)经和(hé)进士的(de)区(qū)别，明经和进士(shì)两门考试的(de)内容

　　明经和进(jìn)士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数(shù)书院都变成(chéng)应举的预备机(jī)构，也被人(rén)们视为(wèi)与学习西学为(wèi)主的学(xué)堂相对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时(shí)代(dài)背景中，似乎学堂(táng)代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为(wèi)不(bù)仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试(shì)策论折》，而且也(yě)上(shàng)过(guò)《请饬各省改书(shū)院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列举过(guò)清(qīng)末湖南众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教育组织形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明(míng)经科，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时(shí)方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明经和进(jìn)士(shì)有什(shén)么区别

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　　起源：明经科始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的(de)教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打(dǎ)破了以往中国(guó)政治制度(dù)当中传统(tǒng)的(de)世袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到(dào)了威胁，皇上这样(yàng)做(zuò)的目的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国(guó)家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国(guó)，将这种特别(bié)的选官制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的(de)心里(lǐ)依然影响巨大(dà)。

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