京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关于京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色以(yǐ)及京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种？，京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种类型，京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色，京剧(jù)的角色(sè)分为哪几种图片(piàn)，京(jīng)剧的(de)角色分为哪几种四大行当等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的(de)男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年(nián)以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在(zài)戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外三个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身(shēn)份(fèn)的(de)不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等(děng))，靠(kào)把老生(shē恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因ng)(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下(xià)几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行(xíng)专(zhuān)司引(yǐn)戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者(zhě)，反其义(yì)而称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国(guó)得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆造的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的(de)不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具(jù)，并(bìng)不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全(quán)国性的(de)大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土(tǔ)地(dì)、雷(léi)公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起出(chū)现(xiàn)在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一种写意(yì)和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的(de)脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民(mín)族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物(wù)或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的(de)人物都(dōu)有一(yī)种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的(de)五官部(bù)位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特(tè)色的、以人(rén)的面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因