君子不(bù)立危墙(qiáng),不行陌路,不入深水，君子(zi)不立危墙(qiáng)是什么意思？

　　“君(jūn)子不立危(wēi)墙之下(xià)”意思是：君子要远离危险的地(dì)方。

　　出自《孟子·尽(jǐn)心》：“莫非命(mìng)也，顺受(shòu)其正，是故知命(mìng)者不立乎岩墙之(zhī)下。

　　尽其道而死者(zhě)，正命也；

　　桎梏死者(zhě)，非正命也。

　　”不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵“君子(zi)不立于(yú)危(wēi)墙之下”讲的是(shì)做人的(de)道(dào)理和(hé)方法(fǎ)。

　　这(zhè)包括两方(fāng)面：一(yī)是(shì)防患于未然，预先觉察潜在的危险(xiǎn)，并采(cǎi)取防范措施；

　　二是一旦发(不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵fā)现自己处于危险境地，要及时离开。

　　孔(kǒng)子(zi)的(de)弟子子路(lù)要去卫国做(zuò)大(dà)司(sī)马，可是卫国(guó)国君(jūn)无力(lì)，太子(zi)无(wú)德，国内权利交错。

　　孔(kǒng)子不赞成子路去(qù)，就说：“危邦(bāng)不(bù)入，乱邦不(bù)居，天下有道则入，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉(yān)，耻也。

　　邦无道，富且(qiě)贵(guì)焉，耻(chǐ)也。

　　”子路说他有(yǒu)信心(xīn)治理(lǐ)好卫国。

　　孔(kǒng)子便说(shuō)：“防(fáng)祸于先而不(bù)致于后伤情。

　　知而慎行，君子不(bù)立于危(wēi)墙之下，焉可等闲(xián)视之。

　　”

"君子不立危墙”怎么解(jiě)释？

　　君子不立(lì)于(yú)危墙之(zhī)下”出自(zì)于孔子，讲得是做(zuò)人的道理和(hé)方法(fǎ)

　　君子(zi)要远离危险的地(dì)方(fāng)。

　　这包括两(liǎng)方(fāng)面：一是防(fáng)患(huàn)于未然，预先觉察(chá)潜清肢在(zài)答旦(dàn)世的(de)危险，并(bìng)采(cǎi)取防范措施(shī)；二(èr)是一旦发现自己处于危险境迟悉(xī)地，要及时(shí)离开。

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