草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的理想操守(shǒu)，是(shì)其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世(shì)之(zhī)下(xià)闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美好的(de)东西而改变自(zì)我的追求，可(kě)见(jiàn)美对(duì)人的(de)教(jiào)化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美(měi)人(rén)，品质本(běn)身就是好的(de)，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有(yǒu)他的(de)品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业(yè)，只是尽他们做(zuò)为一个人敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗的本(běn)分(fēn)，并非是为了(le)借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的(de)桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃(bó)勃的(de)生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的(de)高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给季(jì)节带(dài)来(lái)了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义(yì)思想(xiǎng)，说明(míng)了(le)时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华抱负的(de)思想，流露(lù)了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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