杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文(wén)翻(fān)译及(jí)原(yuán)文，列子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dò乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年ng)，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳(tiào)跃，整天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不(bù)少(shǎo)百(bǎi)姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危(wēi)在(zài)旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时(shí)太(tài)平公主(zhǔ)专(zhuān)权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的(de)人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人事(shì)后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不(bù)多(duō)的，难道他(tā)们(men)不(bù)明(míng)白(bái)我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌(tā)，自己(jǐ)没有可以生存的地(dì)方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方是没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气(qì)中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么(me)还担(dān)心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的(de)人也放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时期道家经(jīng)典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人(rén)，告(gào)诉(sù)人(rén)们不要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生(shēng)观而采用了(le)这则寓(yù)言。

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