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安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介

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  “恻隐之心(xīn),仁之端(duān)也”的意思是(shì)同情(qíng)心是仁的开(kāi)端,羞耻心(xīn)是义的开端。

  出自(zì)《孟子·公孙丑上》的第六(liù)章。

  “恻隐(yǐn)之心”是孟子四心说的内容,孟子认为人性(xìng)本善,人皆有不(bù)忍人之心,“不(bù)忍人之(zhī)心”包括(kuò)四个方(fāng)面(miàn),包括恻(cè)隐之心、羞恶之心(xīn)、辞让之心(xīn)、是非之心。

  原文:恻(cè)隐之心,仁之端也;

  羞恶之心,义之(zhī)端也;

  辞(cí)让(ràng)之心,礼之(zhī)端也;

  是非之心,智之端也。

  人之有(yǒu)是四端(duān)也(yě),犹其有(yǒu)四体(tǐ)也。

  有是四端而自谓(wèi)不(bù)能者,自(zì)贼者也;

  谓其君不(bù)能者,贼其君者(zhě)也。

  凡有(yǒu)四端于我者,知皆扩而充之矣(yǐ)。

  若火之始然,泉之始达。

  苟(gǒu)能充 之,足以保四海;

  苟不充之,不足以(yǐ)事父母。

  《孟子》记录安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介了孟子的治国思想(xiǎng)、政治策略(仁政、王霸(bà)之辨(biàn)、民本(běn)、格君心之(zhī)非(fēi),民为贵社稷次之(zhī)君为轻)和(hé)政治(zhì)行动,成书大(dà)约在战国(guó)中期,属儒家经(jīng)典著作。

  其学说出发点为(wèi)性善(shàn)论,主张德治。

  南宋时朱熹将《孟子(zi)》与(yǔ)《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书(shū)”。

恻(cè)隐之心,仁(rén)之端(duān)也这句(jù)的意思(sī)

     “恻隐之心,仁之(zhī)端也”的(de)意思是:同情心(xīn)就是仁的开端。

  “恻隐之(zhī)心,仁之端也”出(chū)自《孟子》,在(zài)孟子的哲学里(lǐ),人性本(běn)善且(qiě)拥(yōng)有四种天(tiān)生(shēng)就有的本心,即恻隐之(zhī)心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

  这“四心(xīn)”就是“仁义礼智” 这(zhè)四种道启裂(liè)德范畴的发(fā)端(duān)。

  

     人皆(jiē)有不(bù)忍人之心

     孟子(zi) 〔先秦〕

     孟子(zi)曰:“人皆(jiē)有不(bù)忍人之心。

  先王(wáng)有不(bù)忍人(rén)之心,斯有不忍人之(zhī)政矣。

  以不忍人之心,行(xíng)不忍人(rén)之政(zhèng),治天下可运之掌上。

  所(suǒ)以谓人皆有不忍人之心(xīn)者,今人乍见孺子将入于井(jǐng),皆有怵惕恻隐(yǐn)之心;非所以内(nèi)交于孺(rú)子之父(fù)母也,非所以要(yào)誉于乡 党朋友(yǒu)也,非恶其声而然也(yě)。

  

   由是(shì)观(guān)之(zhī),无恻(cè)隐之心,非人也(yě);无羞恶之心(xīn),非人也;无辞让之心(xīn),非人也;无是非之(zhī)心(xīn),非人(rén)也。

  恻隐之心,仁(rén)之端也;羞恶(è)之心,义(yì)之端也;辞让之心(xīn),礼之端也;是非之心(xīn),智陵旁并之(zhī)端也。

  人之有(yǒu)是(shì)四端也,犹尺迹其有四体也。

  

   有是四端(duān)而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者(zhě),贼其君(jūn)者也。

  凡有四端于我者,知皆扩(kuò)而充之矣,若火之始然,泉(quán)之始(shǐ)达。

  苟能(néng)充(chōng)之,足以保四海(hǎi);苟(gǒu)不充(chōng)之,不足(zú)以事父(fù)母。安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介>

  ”

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