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世界四大(dà)文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世(shì)界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚。世界四大文化名(míng)人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界(jiè)文化名人。

  他(tā)们是中国的屈(qū)原(yuán),波兰的(de)天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文(wén)艺复兴时期重要的(de)人文主义作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家,杰出的(de)戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚(yà)。

屈(qū)原

  屈(qū)原是中国历史(shǐ)上一(yī)位伟大的爱(ài)国诗人,中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和代表作家,开(kāi)辟(pì)了“香草美(měi)人(rén)”的传统,被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚(chǔ)国有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差(chà)都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

  屈原作(zuò)品(pǐn)的(de)出现(xiàn),标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了(le)一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新时代,其主(zhǔ)要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈(qū)原作品为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一(yī),《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥(gē)白尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时,他提(tí)出了日心(xīn)说,否定了(le)教会的权威,改变(biàn)了人(rén)类对自然对自身的看法。

  当时罗(luó)马天(tiān)主教(jiào)廷认(rèn)为他的日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》,哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心说,并认为日心(xīn)说与其(qí)并(bìng)无矛盾,并经过长年的观(guān)察和计算(suàn)完(wán)成他的(de)伟大(dà)著作《天体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494)凝神静气的意思,凝神静气的意思解释,拉(lā)伯(bó)雷出生于法国中部的希(xī)农城(chéng),十(shí)几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进(jìn)修道院当了修士。

  期间开(kāi)始学习希腊文,来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读医学,用了(le)两个(gè)月的时(shí)间获(huò)得了学士学位,当上(shàng)了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一部出版,次年出版(bǎn)第(dì)二部,虽然受到民(mín)众欢迎,但被法院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证的(de)保护下(xià),拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

  但不久国王死去(qù),小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书,拉伯雷被迫(pò)外逃,直(zhí)至(zhì)1550年才(cái)获准回(huí)到法国。

  回国后的(de)拉伯雷在(zài)学校教书(shū),教书期间,他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在(zài)巴黎去世。

威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚

  威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕(pī)尔”,是英(yīng)国文(wén)学史上最杰出的戏(xì)剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家,全世界最卓(zhuó)越的文(wén)学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举着他的旗帜前进的(de)。

  歌德说(shuō):“我读到他(tā)的第一页(yè).就使我一生都属于他了。

  读完第一部,我(wǒ)就(jiù)像一个生(shēng)下来的盲人(rén),一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且,莎(shā)士比亚(yà)在马克(kè)思的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是(shì)独(dú)一无(wú)二的,没有(yǒu)任何其(qí)他作(zuò)家可以与之相比。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅以数量来说(shuō),引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多。

  所以有人说,莎士(shì)比(bǐ)凝神静气的意思,凝神静气的意思解释亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至(zhì)终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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