转世灵童(tóng)这个词语不知(zhī)道(dào)大家(jiā)有没有听说(shuō)过(guò)，这(zhè)是一种藏传佛教(jiào)的说法(fǎ)，对于不了解(jiě)的人来说，第一(yī)次听(tīng)到转世灵童的时候会从字面上去理(lǐ)解这个词语的意思(sī)，质疑(yí)转世灵童(tóng)这样的事情到底有科学依据吗？或(huò)者(zhě)又是从其(qí)他地方了解相关消息，给人如此严肃感觉的事情最后居然是用抓阄(jiū)的方式来决定的(de)，未(wèi)免(miǎn)有些太好笑了吧，对于这(zhè)点我(wǒ)们下面(miàn)就详细了(le)解了解(jiě)，最起(qǐ)码(mǎ)以后说起来(lái)这(zhè)种事情的时候才不会显得很无知(zhī)，转世灵童(tóng)其实根本不是我们(men)想象中(zhōng)的(de)那种投胎转(zhuǎn)世。

很多(duō)人一听说转(zhuǎn)世(shì)灵童就觉得不(bù)科学(xué)，是(shì)骗人的(de)东(dōng)西，但其实许(xǔ)多事情(qíng)存在即(jí)合(hé)理，况且转世灵童又不是大家想象中的投胎(tāi)转世会带着以(yǐ)前(qián)记忆的(de)那(nà)种，所谓的转世灵童只是我国藏教的一种(zhǒng)文化制度，这种制度是藏传佛教特(tè)有的传承方式(shì)，起源(yuán)于上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表公元12世纪西藏佛教噶(gá)玛噶举(jǔ)派该派黑帽(mào)系首领圆寂后门徒推举一(yī)幼(yòu)童(tóng)为转世(shì)继承从那之(zhī)后就开始有了活(huó)佛转世的办法，各(gè)教派先后效仿(fǎng)此(cǐ)方法。

在(zài)公元14、15世(shì)纪之交，藏传佛(fú)教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成了达赖喇嘛和班(bān)禅额尔德(dé)尼两大(dà)活(huó)佛系统。转世制度则是在格(gé)鲁派创(chuàng)始人(rén)上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表宗(zōng)喀巴的最小弟子根(gēn)敦朱(zhū)巴圆寂后，为了(le)防(fáng)止内部分裂，于是采取了(le)这种(zhǒng)噶玛(mǎ)噶举派的转世办法，由高(gāo)僧及根敦朱巴的亲属指定(dìng)一名男孩(hái)作为根(gēn)敦朱巴的转世，这种方法就形成(chéng)了赖喇(lǎ)嘛活佛转世系(xì)统，不过经过历(lì)史的演变，后来的(de)达赖喇嘛都必须经中央政府(fǔ)册(cè)封才(cái)能得(dé)以确认。

寻(xún)找(zhǎo)转世灵(líng)童的方法有很多(duō)，大概分为非掣签(qiān)方式和金瓶掣签方(fāng)式，前(qián)者可以按照遗嘱、预言、神(shén)谕(yù)、征兆、奇观(guān)等方(fāng)法寻(xún)找转世灵童，至于后(hòu)者是从清朝乾隆时期开(kāi)始(shǐ)出现的金(jīn)瓶掣签方式，为(wèi)了避免徇情(qíng)指认，于(yú)是活佛(fú)转世的认定权开始掌(zhǎng)握在(zài)中央手中，由中央直接审批和册封，这种认定方(fāng)式还算(suàn)正常，倒是之前的非掣(chè)签(qiān)方式实在(zài)是太随心所(suǒ)欲了(le)，简直是完(wán)全(quán)撞运气(qì)抽签(qiān)决定一样(yàng)。

转世灵童这种事(shì)情其实并没有科(kē)学依(yī)据，只(zhǐ)不过是一种文化而已，大家(jiā)可以不理解但也(yě)不能不尊重人(rén)家(jiā)的(de)文(wén)化，中国上下几千年(nián)，很多文化(huà)都是现在的我们所(suǒ)不能(néng)完(wán)全理(lǐ)解的(de)，不(bù)能理解就(jiù)要学会体谅，存在即合理，只要这种制(zhì)度还没有(yǒu)被彻底取缔，那么就一定有道理，当(dāng)然不(bù)管是(shì)转(zhuǎn)世灵(líng)童还是(shì)转世(shì)制(zhì)度现(xiàn)在基本上都已经看不到了，大家生活(huó)如此丰富多彩，谁还会去关(guān)心这种(zhǒng)问题啊。

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