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胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即位的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带着这样的(de)部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵(bīng)制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行(xíng)胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣(yī)博(bó)带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀p>

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战(zhàn)争方(fāng)式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠(diàn)定了(le)基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国(guó)，大(dà)兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国(guó)都夺过(guò)来(lái)！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心天(tiān)下人(rén)会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民(mín)为根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百(b函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀ǎi)姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外(wài)族(zú)的服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡(hú)服的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

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