草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思(sī)草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折(zhé)全(quán)诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢的(de)。

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草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒(shū)发了(le)作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其(qí)五(wǔ)言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗(shī)的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美(měi)好的(de)人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美(měi)对人(rén)的教化(huà)感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的(de)特(tè)质而受(shòu)到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美(měi)人，品质本(běn)身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品(pǐn)质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些(xiē)美人来(lái)折花(h410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗uā)欣赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好(hǎo)，努力(lì)进(jìn)德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做(zuò)为一个人的本分，并非是为(wèi)了借这些(xiē)来博得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物(wù)主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的(de)时(shí)代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自(zì)己(jǐ)对(duì)重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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