粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在(zài)人(rén)间的意思(sī)是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留(liú)在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留(liú)清白在人间(jiān)的(de)意思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自(zì)明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言(yán)志，采用象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的(de)理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只有经(jīng)过千万次捶打才能从(cóng)深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧(shāo)当做很(hěn)平(píng)常的(de)一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　石站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山(shān)”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很不(bù)容易。

　　次(cì)句(jù)郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎还象征着志士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从(cóng)容(róng)不迫，视(shì)若等(děng)闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出(chū)将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人间(jiān)”，更是(shì)作者在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把物的性格和(hé)人的(de)性格熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意(yì)在人，不言人(rén)而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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