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  高山(shān)流(liú)水比喻(yù)知音(yīn)难遇(yù)或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴(qín),志(zhì)在(zài)高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水(shuǐ)的意思

  1.也(yě)说流水高(gāo)山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子(zi)期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴(qín)声时若高山(shān),时若流水,只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含(hán)意。

  后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音(yīn)或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

高山流(liú)水的(de)典故

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦(xián),钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

  有次(cì),伯(bó)牙来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟(guī)山)北面游览(lǎn)时,突(tū)然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zà2100是平年还是闰年,2100是平年还是闰年最佳答案i)一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语(yǔ),赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū),便又(yòu)继续弹了(le)起来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意(yì)在曲调之中(zhōng),钟子期在一(yī)旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子期听后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣,这使得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了,您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全(quán)一样,我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的(de)耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

  可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏,以谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的知音。

高山流(liú)水造句

  1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然动听,可(kě)惜高山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁,三月不知肉(ròu)味(wèi)。

  3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥,这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐(lè)曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如醉。

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夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥(shá)?

  夜场里(lǐ)的(de)高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾(gù)袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

  不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名(míng)字,来(lái)吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

  高山(shān)流水服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语,意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

  起源(yuán)于(yú)民(mín)间,民间的掏(tāo)耳朵,工具比(bǐ)较简陋,一般都(dōu)是就地取(qǔ)材,一(yī)支竹签,一根细棍子,就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区,越是有社会地位的群体,在巨大的工作压力下(xià),似乎越(yuè)容易缺乏(fá),只(zhǐ)有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

  随(suí)着社(shè)会(huì)的不(bù)断发(fā)展(zhǎn),采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方面,还是在兴起李和领域方(fāng)面,都有了实质性(xìng)的(de)突破。

  尤其(qí)是(shì)在(zài)明(míng)末清(qīng)初时(shí),采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间(jiān),并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业,在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi),得(dé)到了保存(cún)与发展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项(xiàng)目(mù),由技术高超的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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