社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社的。关于社(shè)日(rì)节是什(shén)么(me)节日以及社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日，社日(rì)节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的(de)是什么节日，社日(rì)节(jié)这(zhè)个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农(nóng)商网将为你整理以(yǐ)下的(de)生活(huó)知(zhī)识：

社(shè)日节(jié)是农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫(jiào)二月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的(de)传统节日(rì)，在古代的(de)时候没(méi)有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第(dì)五个(gè)戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具体日子由立(lì)春(chūn)日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历(lì)定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日(rì)，约新(xīn)谷登场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫社(shè)，人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在(zài)中国南(nán)方地区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社(shè)日分为春(chūn)社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并(bìng)人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10以(yǐ)东方(fāng)青土、西(xī)方白土(tǔ)、南方红(hóng)土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大(dà)树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂(jì)寞(mò)，便按人间社会(huì)给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西(xī)南地区，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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