赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术(shù)和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似(shì)的电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的(de)害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话(huà)，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这(zhè)样的东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的(de)那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自(zì)己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人(rén)误(wù)以(yǐ)为(wèi)是死者(zhě)了，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的(de)人将自己(jǐ)的(de)身体埋在sand可数吗还是不可数，thousand可数吗一个大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术士(shì)，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因(yīn)为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两个故(gù)意营造(zào)出(chū)一(yī)个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这(zhè)些人(rén)身(shēn)上(shàng)都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外出远门(mén)，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说(shuō)是死(sǐ)亡了(le)以后。很(hěn)少会回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个事情谋得(dé)了(le)一些财物，同时也创造sand可数吗还是不可数，thousand可数吗出了这(zhè)一(yī)类职(zhí)业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人(rén)的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对(duì)这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的(de)忌讳，他们(men)大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于他(tā)们(men)到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式和(hé)电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的(de)，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各(gè)有(yǒu)不同，且(qiě)法术(shù)也(yě)分(fēn)为高中低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自(zì)行(xíng)走到(dào)目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道(dào)士指引，身上(shàng)带上辟邪的(de)sand可数吗还是不可数，thousand可数吗东西，这也(yě)是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人也都选择去(qù)用这(zhè)个。而(ér)下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多(duō)的解(jiě)释了，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死了以后，道(dào)士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列(liè)的(de)操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道(dào)士就会(huì)开始念咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做解释(shì)了。反正最(zuì)后道士(shì)用(yòng)一系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来(lái)了。所以在(zài)古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个(gè)铃(líng)铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家(jiā)畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说(shuō)过而(ér)已。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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