公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代是两(liǎng)种说法，一(yī)说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年的(de)。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通(tōng)常(cháng)是指连续的一百年(nián)。

　　当用(yòng)来计(jì)算日子(zi)时，世纪通常从可(kě)以被100整除的年(nián)代或此后一(yī)年(nián)开(kāi)始，例如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到(dào)公元(yuán)100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世(shì)纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十(shí)余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的(de)样子(zi)，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他(tā)的，不论(lùn)地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让(ràng)他(tā)们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收(shōu)买(mǎi)人心，他(tā)把从自己(jǐ)封邑里收来(lái)的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自(zì)己家里(lǐ)却(què)过着十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名(míng)义(yì)执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太(tài)后王政君(jūn)上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗(yí)命，令王(wáng)莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿(diàn)，即天子(zi)位，定国号为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡，王(wáng)莽(mǎng)达到了(le)他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会(huì)议是(shì)东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生(shēng)在白虎观召开的(de)一次(cì)讨论儒家经典(diǎn)的(de)学(xué)术(shù)会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝君主的(de)统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派(pài)传承不同，对于儒家经(jīng)典(diǎn)的版本、内容(róng)多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日(dì)时曾召开“石(shí)渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家(jiā)的歧异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶纬之学正(zhèng)式确立(lì)为官(guān)方的(de)统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年(nián)（公元79），召集(jí)各地著名儒生(shēng)于(yú)洛阳白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之(zhī)所。

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年(nián)之册(cè)信间的(de)一(yī)百州(zhōu)昌轮(lún)年时间，包括这两个年(nián)份。

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