转世灵童这个(gè)词语(yǔ)不(bù)知(zhī)道大家有(yǒu)没有听说(shuō)过，这是一(yī)种(zhǒng)藏传佛教的说(shuō)法，对于不了(le)解的(de)人来说，第一次听到(dào)转世(shì)灵(líng)童(tóng)的时候(hòu)会(huì)从字(zì)面上去理解这个词语的意思(sī)，质疑转世灵童这样的事情到(dào)底(dǐ)有科(kē)学依据(jù)吗(ma)？或者又是从其他地方了解相关消息，给人如此(cǐ)严肃感觉的事情最(zuì)后居(j赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么ū)然是(shì)用抓阄的方式来决定的(de)，未免有些太好(hǎo)笑了吧，对于这点(diǎn)我们下面就(jiù)详细了解了(le)解，最起码以后(hòu)说起来这(zhè)种(zhǒng)事(shì)情的时候(hòu)才不会显(xiǎn)得(dé)很无(wú)知(zhī)，转世灵童其实根本不(bù)是我们想(xiǎng)象中的(de)那(nà)种(zhǒng)投胎(tāi)转世(shì)。

很多(duō)人一(yī)听说(shuō)转世(shì)灵(líng)童就觉得不科学(xué)，是(shì)骗人的东西，但其实许多事情存在即合理(lǐ)，况且转世灵童又不是大家(jiā)想象中的投胎转世会带(dài)着以前记忆的那种，所谓的转世灵童只(zhǐ)是我国(guó)藏(cáng)教的一种(zhǒng)文化制度，这(zhè)种制度是藏传(chuán)佛教特有的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛(mǎ)噶举派该派黑(hēi)帽(mào)系首领(lǐng)圆(yuán)寂(jì)后门徒推举(jǔ)一幼(yòu)童为转(zhuǎn)世继承从那(nà)之(zhī)后就开始有了活佛转世的办法，各教派(pài)先后效仿(fǎng)此(cǐ)方法。

在(zài)公(gōng)元14、15世纪之(zhī)交，藏(cáng)传佛教格鲁派创立，并(bìng)逐渐形(xíng)成了达(dá)赖喇嘛(ma)和班禅(chán)额尔德(dé)尼两(liǎng)大活佛(fú)系统。转世制度则是在格鲁派(pài)创始人宗(zōng)喀巴的最小弟子根(gēn)敦朱巴圆(yuán)寂后，为(wèi)了防止内(nèi)部分裂，于是采取(qǔ)了(le)这种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲(qīn)属指(zhǐ)定(dìng)一名(míng)男孩作为根(gēn)敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方法就形成了(le)赖喇嘛活佛转世系(xì)统，不过经过历史的演(yǎn)变，后来的达赖(lài)喇(lǎ)嘛都必须经中央政府(fǔ)册封才能得以确认(rèn)。

寻找转世灵(líng)童的方法有很多，大概(gài)分为非(fēi)掣签方式和金瓶掣签方(fāng)式，前者(zhě)可以按照遗嘱、预言、神(shén)谕、征兆、奇(qí)观等方法寻找(zhǎo)转世(shì)灵童，至于后(hòu)者是从清朝乾(qián)隆时期开始(shǐ)出现的金瓶掣签方式(shì)，为了避免徇(xùn)情指认，于是活佛转世(shì)的认定权(quán)开始掌握在(zài)中央手中(zhōng)，由中(zhōng)央直接审批和册封，这(zhè)种认(rèn)定方式还算正(zhèng)常，倒(dào)是之前的非掣签方式实在(zài)是太随心(xīn)所欲了(le)，简直是完全(quán)撞运气抽签决定(dìng)一样(yàng)。

转世(shì)灵童(tóng)这种事情其(qí)实并没有科学依据，只不过(guò)是一(yī)种文化而已(yǐ)，大家可以(yǐ)不(bù)理解但也不能不(bù)尊重人(rén)家的(de)文(wén)化(huà)，中国上下几千年(nián)，很(hěn)多文化都是现在(zài)的我们所不能完全理解的，不(bù)能理解(jiě)就要学会体谅(liàng)，存在即(jí)合理，只(zhǐ)要这种制度还没有被彻(chè)底取缔，那(nà)么(me)就(jiù)一定(dìng)有(yǒu)道(dào)理(lǐ)，当然(rán)不管是(shì)转世(shì)灵童还是转世制(zhì)度现(xiàn)在基本上都已经看不到了，大家生(shēng)活如此丰富多彩，谁还(hái)会去关心这(zhè)种问题啊。

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