双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的(de)是男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同(tóng)源；心(xīn)灵(líng)相通的(de)境(jìng)界的(de)。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的以及双修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，古代的双(shuāng)修是指什(shén)么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达(dá)到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界(jiè)的(de)。

双(shuāng)修是指什么(me)意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了达(dá)到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修(xiū)片面一点来说，就(jiù)是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的(de)生(shēng)命(mìng)实际上是两个生命即精神(shén)生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高(gāo)度(dù)概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达(dá)到(dào)至高完(wán)美(měi)的(de)境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进(jìn)行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那么(me)神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会(huì)活动，积累(lèi)功德，便(biàn)是在一定程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修(xiū)行(xíng)者(zhě)相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从命功入手，炼精(jīng)化(huà)气(qì)，去(qù)病健(jiàn)身(shēn)，然(rán)后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念(niàn)，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的(de)典籍较多，下面列出几本(běn)以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全(quán)书(shū)托易象(xiàng)而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四(sì)大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除(chú)三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代(dài)精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何(hé)须多(duō)此累赘哉！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离(lí)于(yú)欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的(de)理(lǐ)解(jiě)中意思(sī)就(jiù)是"男女交合(hé)"，但其实这是大(dà)家对男(nán)女双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的(de)就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽然功法名(míng)字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上却(què)有(yǒu)着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不(bù)多，而且(qiě)似乎这种功法(fǎ)也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要(yào)求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男女，并不是(shì)指的(d日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕e)在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要(yào)男女双方(fāng)在精神上能够高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极(jí)高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很(hěn)长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行的是(shì)男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的以及双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双(shuāng)修是(shì)指什么意思，古代的(de)双修是指(zhǐ)什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小(xiǎo)知识(shí)：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达(dá)到(dào)性命同源、心灵(líng)相通(tōng)的境界。

性命双修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完(wán)美境(jìng)界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身心两方面的修炼(liàn)，人(rén)的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融(róng)合，人(rén)们(men)通(tōng)常说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活(huó)动(dòng)，积累功(gōng)德(dé)，便是在一定(dìng)程度(dù)上(shàng)借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无(wú)法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的(de)典记载和提及(jí)性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经(jīng)典之一(yī)，全书托易象而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门(mén)户(hù)之见，宗罗(luó)三教历代精义(yì)，一出世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦(yì)无其(qí)神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持(chí)出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指(zh日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕ǐ)男女(nǚ)之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲之(zhī)口(kǒu)实(shí)，使求出离于欲(yù)界、色(sè)界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕于(yú)三界之果实。

双修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很(hěn)多人的(de)理解中(zhōng)意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对(duì)男女双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功(gōng)法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道家密传的(de)房(fáng)中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法(fǎ)名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从(cóng)本质上却有着(zhe)明显的(de)区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男(nán)女双方在(zài)精(jīng)神上能够(gòu)高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴(bàn)侣，在(zài)千里之外(wài)亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这(zhè)种功法需要极高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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