十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而(ér)是(shì)用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示(shì)了它的不可(kě)代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概(gài)意(yì)思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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