百姓不服(fú)我的(de)才(cái)能，而(ér)服我的公正。

　　为政清廉(lián)，官吏就不敢(gǎn)有所怠慢；

　　办事(shì)公(gōng)正，百姓就不敢有所(suǒ)欺瞒(mán)。

　　为官公(gōng)正，才能使政治清明；

　　为官清廉，才能(néng)在(zài)百(bǎi)姓中树(shù)立威信。

公生(shēng)明，廉生威是(shì)什么意思(sī)？

　　这里所(suǒ)说的公，简单理解就是以公心取得(dé)下级(jí)或同(tóng)级的信任。

　　领导(dǎo)进(jìn)行决策和处理事(shì)情的前提之(zhī)一就是从绝大多数人的利益出发(fā)，为大多数(shù)人说话，立场公(gōng)正，不偏不(bù)倚。

　　这种处(chù)事(shì)态(tài)度，必然(rán)受到广大群众的拥护，威望由此而生。

　　领(lǐng)导(dǎo)除加强(qiáng)道德(dé)修养和能(néng)力锻炼之外，还必(bì)须掌好权，用好权，一(yī)言出而万民齐。

　　待人处事不公，即使本事再(zài)大，能力(lì)再强(qiáng)，领导也会丧(sàng)失其(qí)影响(xiǎng)力(lì)和感召(zhào)力，群众(zhòng)也会不买账。

　　因此(cǐ)，领导必(bì)须加强(qiáng)自身修(xiū)养，以公正得民颤正(zhèng)隐心，以(yǐ)身正(zhèng)树(shù)公正，努力建立(lì)起鱼水情深的上下级关系。

　　廉洁向来是为人尊崇的一种美德，在我国历史(shǐ)上，几乎(hū)各个(gè)朝代的为官之道都有“廉”的要求。

　　虽然真正(zhèng)做到者不多，但凡是(shì)为人(rén)敬(jìng)仰(yǎng)的清官(guān)，无(wú)一不是廉洁自律的。

　　“廉生威”，表(biǎo)现(xiàn)为廉洁(jié)清租榜样作用(yòng)所(suǒ)产生的吸(xī)引力(lì)、凝聚力和号召力(lì)。

　　领(lǐng)导(dǎo)应是(shì)廉(lián)洁自律，率先垂(chuí)范的。

　　许多优(yōu)秀领导一生洁身自好，廉洁奉公(gōng)。

　　这种廉洁榜样茄厅的(de)作用是(shì)无穷的。

　　“公生明、廉(lián)生威”。

　　廉洁(jié)是每个领导的天(tiān)职(zhí)和道德的重要体现(xiàn)，更是对领(lǐng)导的起码要求。

　　廉洁就是经济上清廉，在(zài)品德上端正，在(zài)经济生活和精神生(shēng)活中做到一(yī)尘(chén)不染(rǎn)。

　　如果领(lǐng)导做不到这一点，那么他在下属面前就(jiù)不能树起自己(jǐ)的威(wēi)望和威信。

　　领导(dǎo)还(hái)要靠(kào)自己的成绩为(wèi)自(zì)己壮(zhuàng)威。

　　创实绩，留业(yè)绩，这是领导(dǎo)发展事业的(de)落脚(jiǎo)点(diǎn)，是下属评价(jià)领导的重点，也(yě)是一(yī)个领导(dǎo)多方面素质(zhì)的综合(hé)体现。

　　领导把一个单位的工作(zuò)搞(gǎo)好(hǎo)了，下级(jí)自然会认(rèn)为你有本事，是好领导。

　　下属(shǔ)最重实效，领导光是洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，不(bù)干工(gōng)作，或整(zhěng)天(tiān)忙忙碌碌，没业绩(jì)，下级充其(qí)量说你是“好人”，决不会说(shuō)你(nǐ)是好官。

　　作为领导，千道理、万(wàn)道理，业(yè)绩才是硬道理。

　　如果业绩平平，山(shān)河(hé)依旧，甚至成事不(bù)足，败事有(yǒu)余，不仅无(wú)威望可言，还要被群众(zhòng)责骂。

　　领导的实绩不只是关乎(hū)个(gè)人形象(xiàng)，更是凝聚人心的(de)关键。

　　领导(dǎo)的威望，在很大程度上取决于你为单位创造了(le)多大的财富，业绩非常(cháng)大，那么，你就自然而然地(dì)赢得了大家(jiā)的仰(yǎng)慕。

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