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朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁

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  1、内因即事(shì)物的内部矛盾(dùn)是(shì)事物发展(zhǎn)的根本原(yuán)因。

  外因(yīn)即事物的外(wài)部联系是事(shì)物(wù)发展的第二位的原因。

  2、内因(yīn)是事物变化的根(gēn)据,外因是事物(wù)变化的条件(jiàn)。

  外因通过内因而起作(zuò)用。

  3、它(tā)是独立(lì)自主、自力更(gèng)生和(hé)对(duì)外(wài)开放方(fāng)针的(de)重要哲学基础。

  内外(wài)因(yīn)辩证原理(lǐ)指在唯物(wù)辩(biàn)证法中(zhōng)认为事(shì)物的(de)内部矛盾(dùn)(即(jí)内因)是事物自身运动的源泉和动力,是事物(wù)发(fā)展的根本原因。

  外(wài)部矛(máo)盾(即外因)是(shì)事(shì)物发展、变(biàn)化(huà)的(de)第二位(wèi)的原(yuán)因。

  内因是变化的根(gēn)据,外因是变化的条(tiáo)件,外因通过(guò)内因(yīn)而(ér)起(qǐ)作(zuò)用。

内因和(hé)外因的方法论(lùn)

  内(nèi)因是事物的内(nèi)部矛盾(dùn),外(wài)因(yīn)是事物(wù)的外部(bù)矛盾,即一事物与他事物之间的相互影响和相互作用。

  内因和外因的关系是:第一,内因是事物发展(zhǎn)变化的根据,它规(guī)定(dìng)了(le)事物发展的基本趋(qū)势和方向;

  第(dì)二,外因是事物发展(zhǎn)变化的不可缺少(shǎo)的条(tiáo)件,有时外因甚(shèn)至对事物(wù)的发展起(qǐ)着重大的作用;

  第(dì)三,外(wài)因的作用无论多(duō)大,也必须(xū)通(tōng)过内因才能起作(zuò)用。

  要求:我们在观(guān)察事物、分析(xī)问题时,既要看到内(nèi)因,又要看到外因,坚持内(nèi)外因相结(jié)合的观点。

  对内因(yīn)要给以充分的重视,对外因作“一分为二(èr)”的分析(xī)。

  反对割裂内外因辩(biàn)证关系,忽视内因在(zài)事物变(biàn)化中(zhōng)的根本作用而一味强调外因的重要性;

  另一方面单纯强(qiáng)调内因的决定(dìng)作用而忽视外(wài)部条件在事物(wù)变化中的(de)重要作用。

内因和外因的辩证关(guān)系原(yuán)理是(shì)什么。

  内因(yīn)是(sh朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁ì)事物发(fā)展的内(nèi)部矛盾,外(wài)因是事物外部的矛盾。

  内因是事物发展(zhǎn)的根据(jù),外(wài)因是事物(wù)发展的条件,外因(yīn)要通过(guò)内因(yīn)起作用。

  比如,我国坚持以(yǐ)内(nèi)循环(huán)为主体、国(guó)内国(guó)际双循环的新发展格局,既要坚(jiān)持独立自主(zhǔ)自力更生,又要坚汪拦持(chí)对(duì)外(wài)开(kāi)放。

  内因和外因盯(dīng)陵并的(de)辩证(zhèng)关系是内因决定凯(kǎi)迹,外因,外因影响内因。

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