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内(nèi)因和(hé)外因的辩证关(guān)系原理是(shì)什么(me)意思，内因和外因的辩证关系原理及方法论

　　1、内因即事(shì)物的内部矛盾(dùn)是(shì)事物发展(zhǎn)的根本原(yuán)因。

　　外因(yīn)即事物的外(wài)部联系是事(shì)物(wù)发展的第二位的原因。

　　2、内因(yīn)是事物变化的根(gēn)据，外因是事物(wù)变化的条件(jiàn)。

　　外因通过内因而起作(zuò)用。

　　3、它(tā)是独立(lì)自主、自力更(gèng)生和(hé)对(duì)外(wài)开放方(fāng)针的(de)重要哲学基础。

　　内外(wài)因(yīn)辩证原理(lǐ)指在唯物(wù)辩(biàn)证法中(zhōng)认为事(shì)物的(de)内部矛盾(dùn)（即(jí)内因）是事物自身运动的源泉和动力，是事物(wù)发(fā)展的根本原因。

　　外(wài)部矛(máo)盾（即外因）是(shì)事(shì)物发展、变(biàn)化(huà)的(de)第二位(wèi)的原(yuán)因。

　　内因是变化的根(gēn)据，外因是变化的条(tiáo)件，外因通过(guò)内因(yīn)而(ér)起(qǐ)作(zuò)用。

　　内(nèi)因是事物的内(nèi)部矛盾(dùn)，外(wài)因(yīn)是事物(wù)的外部(bù)矛盾，即一事物与他事物之间的相互影响和相互作用。

　　内因和外因的关系是：第一，内因是事物发展(zhǎn)变化的根据，它规(guī)定(dìng)了(le)事物发展的基本趋(qū)势和方向；

　　第(dì)二，外因是事物发展(zhǎn)变化的不可缺少(shǎo)的条(tiáo)件，有时外因甚(shèn)至对事物(wù)的发展起(qǐ)着重大的作用；

　　第(dì)三，外(wài)因的作用无论多(duō)大，也必须(xū)通(tōng)过内因才能起作(zuò)用。

　　要求:我们在观(guān)察事物、分析(xī)问题时，既要看到内(nèi)因，又要看到外因，坚持内(nèi)外因相结(jié)合的观点。

　　对内因(yīn)要给以充分的重视，对外因作“一分为二(èr)”的分析(xī)。

　　反对割裂内外因辩(biàn)证关系，忽视内因在(zài)事物变(biàn)化中(zhōng)的根本作用而一味强调外因的重要性；

　　另一方面单纯强(qiáng)调内因的决定(dìng)作用而忽视外(wài)部条件在事物(wù)变化中的(de)重要作用。

内因和外因的辩证关(guān)系原(yuán)理是(shì)什么。

　　内因(yīn)是(sh朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁ì)事物发(fā)展的内(nèi)部矛盾，外(wài)因是事物外部的矛盾。

　　内因是事物发展(zhǎn)的根据(jù)，外(wài)因是事物(wù)发展的条件，外因(yīn)要通过(guò)内因(yīn)起作用。

　　比如，我国坚持以(yǐ)内(nèi)循环(huán)为主体、国(guó)内国(guó)际双循环的新发展格局，既要坚(jiān)持独立自主(zhǔ)自力更生，又要坚汪拦持(chí)对(duì)外(wài)开(kāi)放。

　　内因和外因盯(dīng)陵并的(de)辩证(zhèng)关系是内因决定凯(kǎi)迹，外因，外因影响内因。

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