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写作手法比喻和比(bǐ)拟怎么区分的(de)，比喻(yù)写(xiě)作手法的作用(yòng)

　　比喻就是(shì)将彼物比此物，二(èr)者(zhě)具有(yǒu)相似(shì)性。

　　拟(nǐ)人就(jiù)是把事物人格化，将本(běn)来不具备(bèi)人动作(zuò)和感情的事(shì)物变成和人(rén)一(yī)样(yàng)具有(yǒu)动作(zuò)和感情的样子(zi)。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的(de)表现形式不(bù)同(tóng)。

　　比喻的(de)本体可出现可不出现，比拟(nǐ)的本体必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具(jù)体的事(shì)物，可以确认。

　　拟体不是具(jù)体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不(bù)同。

　　比喻的目的偏重(zhòng)于帮助读者认识或明白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的(de)侧重于抒发(fā)某种情感(gǎn)，使读者受到感染，进(jìn)而产生某种(zhǒng)感情。

比喻与拟人(rén)例(lì)子(zi)

　　比喻

　　就是将彼(bǐ)物比此(cǐ)物，二者(zhě)具有相似性。

　　例如(rú)：天上(shàng)的白云像棉花(huā)。

　　很显然，这个(gè)例子是比喻句(jù)，因(yīn)为这个句子有本(běn)体“白云”、喻体“棉(mián)花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知道(dào)判断一个句子是(shì)不是比喻句(jù)，不是(shì)出现“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词(cí)语就是比喻(yù)句了，而是要(yào)有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物人格化，将(jiāng)本来(lái)不具备人动作(zuò)和感情的事(shì)物(wù)变(biàn)成和人一样具有动作和感(gǎn)情的样子。

　　拟人就是把(bǎ)物当人写(xiě)，赋(fù)予物以人的动(dòng)作行(xíng)为或思想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷偷地从(cóng)土里钻出来，嫩(nèn)嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个句子就是采(cǎi)用拟人的(de)修辞手(shǒu)法(fǎ)，一个“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常(cháng)见写(xiě)作(zuò)手(shǒu)法

　　夸张、对比、比喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结(jié)合(hé)、点面结合、动静结合、叙议结合、情(qíng)景交融、衬托(tuō)对比、伏笔照(zhào)应、托物言志(zhì)、白描细描(miáo)、铺垫悬念、正面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽今(jīn)、卒(zú)章显志(zhì)、承上启下、开门见(jiàn)山、烘托(tuō)、渲染、动静相衬(chèn)、虚实相(xiāng)生(shēng)、实(shí)写与虚写、托物寓意、咏物抒情(qíng)等。

作文(wén)中常(cháng)见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法(fǎ)的(de)区别

　　　　导语：比喻(yù)和(hé)比(bǐ)拟，都是(shì)加强语言形(xíng)象性的修(xiū)辞手段，但它(tā)们是两种(zhǒng)不同的修辞方式(shì)。

　　下面是我整理(lǐ)的(de)作(zuò)文中常见的比喻和(hé)比拟修辞手法(fǎ)的区别(bié)天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜的相(xiāng)关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物的人(rén)化或人的物化(huà)或把甲物(wù)拟(nǐ)作乙物，具有思想的跳(tiào)跃性，能使(shǐ)读者展开想象(xiàng)的(de)翅膀，捕捉它的意境，体味它(tā)的深(shēn)意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物和(hé)拟作事物(wù)之间的(de)可(kě)拟(nǐ)性，借助联想(xiǎng)和想象而形成的辞格，因此(cǐ)联想是通向(xiàng)比(bǐ)拟的桥(qiáo)梁，想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的感(gǎn)情色(sè)彩，是作者用自己自然流露(lù)的强烈(liè)感情去感染(rǎn)读者的一种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句(jù)：就是借助丰富灶(zào)凯的想像，把(bǎ)物(wù)当成人来写，或(huò)把人当(dāng)成物来写，或把甲物(wù)当成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻(yù)：比喻(yù) 就(jiù)是打比方，是用本质不同(tóng)而(ér)又有相似点的事物描绘事物或说明道理的辞(cí)格(gé)。

　　 　　拟人：把事物人(rén)格化，把本来(lái)不具备人(rén)的一些动作和感情的事(shì)物变(biàn)成和(hé天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜)人(rén)一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比拟(nǐ)之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性质不同、作(zuò)用不同.比喻是用与本体事(shì)物有相似点的另(lìng)一事(shì)物(wù)作比也就(jiù)是打(dǎ)比方(fāng)；一定(dìng)得有相似点(diǎn)，通(tōng)过相衡辩袜似点(diǎn)使本体同(tóng)喻体联系起来，唤起(qǐ)人们的联想，使人更具体地惑知事(shì)物。

　　比拟即(jí)模拟,它(tā)是用(yòng)乙事物具(jù)有的特(tè)性(包括(kuò)称渭、动作、行为(wèi)等)写(xiě)甲(jiǎ)事物，或者说是把(bǎ)乙事(shì)物的特性强(qiáng)加于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物般是有生命力的,能活(huó)动(dòng),有感情的(de)；它比甲事物具(jù)体实在，于(yú)是(shì)本来较抽(chōu)象、不(bù)太实在的事物(wù)变得具(jù)体实在了，当然就增(zēng)添了语言的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利(lì)用它们之间的不同特性，使两体(tǐ)融为一(yī)体(tǐ)，这是区别比(bǐ)喻和比拟最重要的标志。

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