吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么(me)意思(sī)，吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么用法是(shì)意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是(shì)什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余(yú)，而(ér)形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌(jì)不自信(xìn)，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照着泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗镜子(zi)，对他(tā)的妻子说：“我与(yǔ)城(chéng)北(běi)的(de)徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国(guó)的(de)最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自己（比徐公美(měi)），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道(dào)：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事(shì)情(qíng)要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田(tián)午时的大臣(chén);齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏(sū)睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政(zhèng)治(zhì)，修订法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革(gé)，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什(shén)么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽(lì)；照着镜子(zi)里的自己，更是(shì)觉得自(zì)己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹(zōu)忌这样(yàng)有自知之明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王(wáng)知错能改，从谏如流的明(míng)君形(xíng)象(xiàng)，和革除(chú)弊端，改(gǎi)良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开言路(lù)，采纳(nà)群(qún)言，虚心(xīn)接受批评(píng)意见(jiàn)并积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大(dà)，将(jiāng)生(shēng)活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自(zì)身(shēn)的生活体悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏(jiàn)齐威王广(guǎng)开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从而(ér)收到很(hěn)好的效果。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各统治集(jí)团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡的时(shí)代，“士(shì)”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和(hé)学识，游说于各国之(zhī)间，有的(de)主张(zhāng)连(lián)横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这(zhè)些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一(yī)定的政(zhèng)治主张或(huò)斗争策略，为某些(xiē)统(tǒng)治(zhì)集团服务，并且(qiě)往往利用当(dāng)时错综(zōng)复杂的斗争形势(shì)游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国(guó)安邦的(de)才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家(jiā)的统(tǒng)治(zhì)就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的支持。

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