社日节是(shì)什(shén)么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关(guān)于社日节是(shì)什么(me)节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的(de)意义(yì)等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日(rì)节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的(de)传统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊(wù)日是(shì)3月1日(rì)戊(wù)午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日(rì)分为春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节期(qī)依(yī)据干支历法来(lái)定，后来因历(lì)法(fǎ)变动(dòng)改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前(qián)后，秋社(shè)按立秋后第五个戊(wù)日，约(yuē)新(xīn)谷(gǔ)登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神(shén)和祭(jì)祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国(guó)民间的习俗(sú)，每(měi)到(dào)播(bō)种或收获的(de)季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神(shén)管理着五谷的生长(zhǎ淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次ng)和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地(dì)公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次奉的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭祀(sì)土地和聚社会淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是(shì)树木，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主，并以东(dōng)方青土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报(bào)复(fù)的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地(dì)神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独(dú)守小庙太(tài)寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代(dài)遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可了解那时的社(shè)日(rì)情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶(hú)和各(gè)种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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