人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(r太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗én)生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势(shì)利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲(zhé)学和文学(xué)著(zhù)作三十(shí)太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗二(èr)篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生最关(guān)键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”张衡(héng)少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了(le)两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来(lái)获(huò)得还能通过其(qí)他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今(jīn)上(shàng)海徐(xú)汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁(suì)就(jiù)被卖给人(rén)家(jiā)当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了(le)出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了(le)海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳(láo)动生活(huó)中，还把他们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时(shí)黎(lí)族(zú)人民(mín)生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹(dàn)也必(bì)有(yǒu)所获

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