太乙天尊是谁？？是东极青(qīng)华(huá)大帝的。关于太(tài)乙天尊是(shì)谁(shuí)？以(yǐ)及太(tài)乙天尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案(àn)：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，他与(yǔ)三清(qīng)是(shì)平起平坐，应(yīng)化十方(fāng)救(jiù)苦救(jiù)难，大慈(cí)大悲，拥有无(wú)边神通，无边(biān)法力，座下九头狮(shī)子一声吼就能震(zhèn)开地狱大(dà)门，佛教虽(suī)有神通不(bù)敌业(yè)力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天(tiān)尊却(què)能够将业果(guǒ)与地狱业力的象征血池(chí)化为莲池(chí)，跟(gēn)地(dì)藏王菩萨和(hé)观世音菩萨一样(yàng)救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大悲，普渡(dù)众生，太乙真(zhēn)人只(zhǐ)是大罗金仙而已，太乙天尊(zūn)是东方长(zhǎng)乐世界(jiè)教(jiào)主

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？

　　是东极(jí)青华大帝(公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表dì)的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称(chēng)太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极长生(shēng)大(dà)帝(dì)同为(wèi)玉皇大(dà)帝(dì)的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华(huá)长乐(lè)界妙严(yán)宫，可引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明(míng)玄(xuán)而功(gōng)德圆满之(zhī)人，太乙救(jiù)苦天(tiān)尊乘(chéng)九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引(yǐn)其(qí)登(dēng)天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象：

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊形象(xiàng)一般为头(tóu)戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞(ruì)相，端(duān)坐于(yú)九色莲花宝座(zuò)上，身(shēn)下一九头青(qīng)狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色(sè)神(shén)光，放(fàng)射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王(wáng)、金童(tóng)、玉女侍(shì)卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施(shī)食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表以救(jiù)苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于救(jiù)苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的(de)救苦职能也导致二者的图(tú)像更加相(xiāng)似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和(hé)观音作为同一(yī)类(lèi)神祇共同崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青(qīng)华大帝，是四(sì)御中排名第二的大(dà)帝(dì)。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机构(gòu)，相当于行(xíng)政(zhèng)院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)是是(shì)行(xíng)政院(yuàn)的二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位(wèi)包括(kuò)东天门的军(jūn)事(shì)部署与安全。

　　这是非常重要的(de)实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门(mén)，东极(jí)青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认(rèn)为(wèi)，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排(pái)位的话，玉帝排在第一，尽管他的权(quán)势未必是最大(dà)的，但是排位(wèi)第一的现实是不(bù)能变的。

　　这是元(yuán)始天尊的契(qì)约，一(yī)时(shí)半(bàn)会(huì)儿没有人能改变。

　　排在第二位的是(shì)老(lǎo)君(jūn)。

　　老君(jūn)是实际的一(yī)把(bǎ)手，但是排(pái)名在(zài)第二位，足(zú)见他已(yǐ)经退休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排名(míng)第三(sān)的是紫(zǐ)微大(dà)帝(dì)，他是四御排名第一的(de)大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他(tā)的好几(jǐ)个大帝也都是属于这(zhè)个阶层(céng)的(de)。

　　他们的排名之所以(yǐ)与太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还(hái)有(yǒu)一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代(dài)表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁该(gāi)多如(rú)地狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是(shì)，地狱的幽冥界是他管理的(de)。

　　他的(de)坐骑九头狮负责(zé)开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人(rén)间再到幽(yōu)冥界，所少有的部门都有太乙救苦天(tiān)尊(zūn)的权力(lì)存在(zài)。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是他的势力就是这么(me)大。

　　老君要给他面(miàn)子(zi)，真武(wǔ)大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊的(de)儿子，但是(shì)连进(jìn)入四(sì)御的公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表资(zī)格都(dōu)没有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里也(yě)不(bù)过是担(dān)任(rèn)第三把(bǎ)手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦(fán)告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太(tài)乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大(dà)帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)为道教神(shén)祗，每年(nián)的农(nóng)历十(shí)一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据(jù)说太乙(yǐ)天尊的信(xìn)仰是受佛(fú)教(jiào)净土宗(zōng)的影响，通常在我们(men)见到的太乙天(tiān)尊造(zào)像是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的(de)文殊(shū)菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙天尊(zūn)端坐(zuò)于九色莲(lián)花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施自全集》称(chēng)他：身(shēn)骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救(jiù)苦度(dù)亡(wáng)。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡(wáng)魂，对(duì)于(yú)积德行善、晓道明玄(xuán)而(ér)功德圆满的人(rén)，太乙(yǐ)天尊能乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　大型(xíng)道教(jiào)宫观，一般都(dōu)有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节(jié)、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或(huò)香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节得到极大(dà)的发挥(huī)，道教甚(shèn)至认为太乙天尊化身面燃大(dà)士普渡真君，人称大(dà)士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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