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香港名媛是做什么的

香港名媛是做什么的 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人(rén)对情人(rén)也会有(yǒu)占有欲吗?这不是废(fèi)话(huà)吗(ma)?没有占有欲(yù),找情人干嘛呢。男人找情(qíng)人有很多的(de)情况吧(ba),有寻(xún)求刺激的,有想换口味的,有逢场作戏(xì)的。再多(duō)的情况,也有共同点就是男人没有担香港名媛是做什么的当,没责任心,也是很自私的人,才找情(qíng)人。

男人对情(qíng)人也(yě)会(huì)有占有欲 普通(tōng)动物喜(xǐ)欢雌性(xìng)
男人找情人

男人为什(shén)么找情(qíng)人,原因太(tài)多了,有可能(néng)是有足够的金钱和时(shí)间,平淡的(de)生活(huó)使他(tā)感(gǎn)觉无味,所以想找(zhǎo)到(dào)新鲜感,这相(xiāng)对来说是好点(diǎn)的,他知道(dào)这是错的(de)。要是没有责任感,花心的就没办法(fǎ)了(le),还有(yǒu)就是共同的原因,俩人在一起性格(gé)不合,或者给对(duì)方的压力(lì)太(tài)大。也(yě)有(yǒu)女方的责任(rèn)的,如果女(nǚ)方在(zài)事业(yè)上帮不上忙,生活(huó)中(zhōng)还给压力(lì)的要反(fǎn)省一下了。希望每(měi)一对都(dōu)好好(hǎo)沟通,快快乐乐的。

有一种感觉就是需(xū)要被更多女人所欣赏,归根结底男人也(yě)是动物(wù)世界中的普通动物(wù),喜欢雌(cí)性,喜欢留下更多种子。

男人对情人也会有占有欲 普通(tōng)动物喜欢雌性
男人找情(qíng)人

有工作有事(shì)业那有闲心(xīn)找情人,一旦慢出这一(yī)步一(yī)个(gè)人的事业或业绩会有所下滑,把付出(chū)的一切付之东流(liú)最(zuì)后落得(dé)个穷家当产,有可(kě)能(néng)是妻离(lí)子散(sàn)抛夫弃子的(de)下场(chǎng)。不要看(kàn)出轨的(de)人有(yǒu)多潇洒要看最后的下场。

男(nán)人(rén)与(yǔ)女人都一样,女(nǚ)人也(yě)想找(zhǎo),志(zhì)同道合,情投意合,两厢情愿,各取所(suǒ)需。为什么,只能问老天爷造(zào)人时候(hòu),为什么赋予(yǔ)人有欲(yù)望。作弄人,让人(rén)类(lèi)有事干,有活做,活(huó)得(dé)有意思(sī)。看看(kàn)古(gǔ)往今来(lái)的文(wén)学作(zuò)品,悲惨世界(jiè),罪与罚,安娜(nà)卡(kǎ)列(liè)尼娜,红楼梦(mèng)等,没有了(le)找情人的情(qíng)节,一个读(dú)者都没有。

作家不写(xiě)这些,一点(diǎn)看头都没有,作(zuò)品不写这些,一(yī)点生活都没有(yǒu)。找情人是人类(lèi)永恒的主题,就看你怎么找(zhǎo)。恰到好处,成经典,就(jiù)成(chéng)文学(xué)作品。例如,老(lǎo)祖宗,乾(qián)隆皇帝下江南(nán)。总之,古(gǔ)往今(jīn)来,情人眼里出西施。人活着,情人和西施都想得到。

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男人对(duì)情人也(yě)会有占有欲

婚礼上(shàng),神父看着这对年轻人让他们(men)宣誓(shì),愿意她(tā)(他)成(chéng)为我的妻子(丈夫(fū)),从今天开始相互(hù)拥有(yǒu)、相互扶(fú)持,无论(lùn)是好是坏(huài)、富(fù)裕或贫穷、疾病还是健(jiàn)康都彼(bǐ)此相爱(ài)、珍惜,直(zhí)到死亡才能将我们分开。相(xiāng)比于(yú)这套普通的问(wèn)答,其内在(zài)含义是,我将(jiāng)克制我的(de)动物本性,我(wǒ)将拒(jù)绝(jué)外界诱(yòu)惑,我(wǒ)将好好与你生(shēng)活在(zài)一起。

交配在动物中,交配权越大,交配(pèi)对象越多,说明这个动物的(de)地位越高。

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男人对(duì)情人(rén)也会有占有欲(yù)

同理(lǐ),由动(dòng)物(wù)进(jìn)化而(ér)来的人,基因(yīn)中也隐(yǐn)藏着这种兽(shòu)性。需要性(xìng)来展示魅力,展示(shì)社会地(dì)位(wèi),满足(zú)控制(zhì)欲。

好比刘强东,他同女学(xué)生的事情,并不是因为喜欢那(nà)个(gè)女(香港名媛是做什么的nǚ)学生,而是发自于对于内心控制欲(yù)的尊崇(chóng),这(z香港名媛是做什么的hè)让(ràng)他的尊严得到了极大(dà)满足。

所以,社会的公序良(liáng)俗,拒绝(jué)出(chū)轨,拒绝对婚姻(yīn)不忠(zhōng),不仅仅是要克制兽性,更(gèng)是人作为(wèi)人(rén),同(tóng)其他动物分别开(kāi),最美(měi)好的期(qī)许。

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