赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文(wén)化(huà)的(de)一部(bù)分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这(zhè)个名(míng)字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电(diàn)视上经常看(kàn)到一(yī)些类似的电视(shì)剧和(hé)电影(yǐng)等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的(de)有的(de)话，又是(shì)什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并不是自(zì)己动的，而(ér)是由(yóu)背尸(shī)人背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其(qí)实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其(qí)他生人(rén)接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特(tè)制(zhì)的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西(xī)赶尸的方式又是做(zuò)何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输(shū)肯定(dìng)是非常不(bù)方便的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的(de)一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一(yī)个方(fāng)式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是(shì)一(yī)件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大(dà)多(duō)数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的(de)这些方式和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人(rén)自行走到(dào)目的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘的法术了。而(ér)中(洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤zhōng)法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅(lú)和(hé)四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这(zhè)也(yě)是一个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个(gè)。而下法是由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方法也不做过多的(de)解(jiě)释了，看完(wán)了(le)上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而已，但(dàn)是在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来(lái)了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先就是用(yòng)自己的(de)方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用特(tè)殊的(de)方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的(de)操(cāo)作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士(shì)用(yòng)一(yī)系列(liè)的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起不来(lái)了。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的(de)将家(jiā)里(lǐ)的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了(le)赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们(men)仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而(ér)至于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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