京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于(yú)京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色以及京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种？，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种类型，京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种角色，京剧的(de)角色(sè)分(fēn)为(wèi)哪几种图片，京剧的角色分为哪几种四(sì)大行当等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行(xíng)当的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句(wèi)生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称(chēng)“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份的(de)不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几(jǐ)种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出(chū)的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了(le)一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京(jīng)剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是(shì)具有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是(shì)和演员(yuán)一起出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹”的(de)上下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂(tá当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句ng)纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的(de)说法是(shì)来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的(de)人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基(jī)本上分(fēn)为(wèi)三(sān)类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官(guān)部位和面部(bù)的纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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