怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的(de)行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚(shàng)的(de)行为，比喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高(gāo)风亮节(jié)解释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞(zhēn)的节操。

　　形容道(dào)德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集(jí)》卷一(yī)：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来就已经无(wú)愧于商山四皓(hào)了，还那样仰慕他们(men)，尤其向(xiàng)往他们(men)喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的(de)情(qíng)状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形容道德(dé)和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反义(yì)词：厚颜(yán)无耻(chǐ)解释(shì)：颜：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚(hòu)，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联(lián)合(hé)式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成(chén康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里g)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这(zhè)部书叫《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑(jí)录(lù)历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思(sī)想和(hé)不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事(shì),做(zuò)令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我说的(de)是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语；指有益的(de)言(yán)论(lùn)和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成(c康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里héng)语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意(yì)： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能(néng)写康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里作“佳”；懿(yì)，不(bù)能写作(zuò)“义”。

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