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马踏飞(fēi)燕是什么朝代的作品，马踏飞(fēi)燕是什(shén)么(me)朝代的雕塑

　　东汉铜奔马(mǎ)，别称(chēng)马超龙雀、马(mǎ)踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年10月出土(tǔ)于(yú)甘肃省武威市雷台汉墓，现藏(cáng)于甘肃(sù)省博物馆。

　　东汉铜奔(bēn)马身高34.5厘(lí)米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千克(kè)。

　　形象矫健(jiàn)俊美(měi)，别具风姿(zī)。

　　马昂首嘶鸣(míng)，躯干壮实而(ér)四肢修(xiū)长，腿蹄轻捷，三(sān)足腾(téng)空、飞(fēi)驰向前，一足踏(tà)飞燕。

　　1973年，东汉铜奔马参加了古代(dài)历史文物出国展，在英国和法国展出。

　　2014年02月17日，由国家文物局主办、中国文物报社承办的“奔(bēn)马(mǎ)迎春——中国(guó)马文物(wù)”图片展(zhǎn)在河南(nán)博(bó)物院举行，东汉(hàn)铜(tóng)奔马在列。

　　马踏飞(fēi)燕的文化(huà)寓意

　　马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响(xiǎng)下产(chǎn)生的(de)具有重要价值的青铜工艺品。

　　马是(shì)汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业生产畜(chù)力。

　　汉朝政府给马立(lì)“口籍”，武帝作《天(tiān)马歌》，马在各(gè)种场合(hé)被(bèi)神化和奉颂。

　　汉(hàn)代(dài)社会(huì)盛行(xíng)车马冥器随葬(zàng)，视马(mǎ)为财(cái)富的象征。

　　汉(hàn)代的“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画(huà)像石(shí)、画像砖(zhuān)上(sh也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句àng)是常(cháng)见(jiàn)题材。

　　铜(tóng)奔马别具一格，与其(qí)他(tā)车(chē)马相互衬托，体(tǐ)现了墓葬随葬冥器的普遍(biàn)性和(hé)特殊性的统一。

　　汉代开拓疆域，通西域，设河西(xī)四(sì)郡(jùn)，马发挥了独特的作用。

　　根(gēn)据河(hé)西汉简的记载：马(mǎ)被(bèi)广泛(fàn)地用于交通驿站、长城防御、军事行动(dòng)、民族和亲等方面。

　　史料记(jì)载，汉(hàn)武(wǔ)帝曾三次派(pài)人(rén)到西域求乌孙(sūn)马，马(mǎ)在汉代可(kě)谓战功赫(hè)赫，功绩卓著。

马踏飞(fēi)燕(yàn)是什么时(shí)期(qī)的雕塑

　　马(mǎ)踏飞燕是东汉时期的雕塑，又名(míng)马超(chāo)龙雀。

　　1969年(nián)10月出土于甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆，是甘(gān)肃省博物馆(guǎn)镇馆之宝。

　　马踏飞(fēi)燕(yàn)造(zào)型矫(jiǎo)健精(jīng)美，作昂首嘶鸣、疾足奔驰也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句状(zhuàng)，显(xiǎn)示了一种勇往直握瞎搭前(qián)的段拿豪(háo)情壮志，是(shì)中华(huá)民族伟(wěi)大气质的(de)象征神腔(qiāng)。

　　马踏飞燕的(de)文化(huà)寓意

　　马踏飞燕是在(zài)汉(hàn)代社(shè)会尚马(mǎ)习(xí)俗的(de)影响(xiǎng)下产生(shēng)的(de)具有重(zhòng)要价值的(de)青(qīng)也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句铜(tóng)工艺品。

　　马(mǎ)是汉代(dài)社会的重要交通工具(jù)、军事装备和农业生产(chǎn)畜力(lì)。

　　汉代(dài)社会盛行(xíng)车马冥器随葬，视(shì)马为财(cái)富的象征(zhēng)。

　　汉代的车(chē)马出(chū)行仪仗队和出(chū)行图在(zài)墓葬(zàng)壁画和画像石(shí)、画像砖上是常见题(tí)材。

　　马踏飞燕与(yǔ)其他车马相互(hù)衬(chèn)托(tuō)，体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特(tè)殊性(xìng)的统一。

　　汉代通西域(yù)，设河西四郡，马发挥了独特的作用。

　　马(mǎ)被广(guǎng)泛地用于交通驿站、长(zhǎng)城(chéng)防(fáng)御(yù)、军事行动等方面。

　　马在汉代可谓战功赫赫，功(gōng)绩卓著。

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