盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之一(yī)的杨玉环(huán)便(biàn)是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人(rén)们的审美也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相(xiāng)有着明显区分(fēn)，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于(yú)海(hǎi)外，在(zài)我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大(dà)多喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹(duō)数来自新疆。但有一(yī)个奇怪(guài)的现喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这(zhè)个(gè)问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大(dà)差异(yì)，因(yīn)为这里是个多(duō)民族(zú)聚集的地区，不(bù)同的民族(zú)有着(zhe)各自的宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的(de)环(huán)境和接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化(huà)方面的规定和习俗会让这些(xiē)男性(xìng)无(wú)法适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不合的人(rén)组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆人(rén)一(yī)日三餐不可或(huò)缺的食物(wù)，它们通常以配菜的形(xíng)式(shì)出现在(zài)饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人以(yǐ)水稻和(hé)小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达到统一的人(rén)即使结了(le)婚，也难(nán)免会因为一日三餐(cān)意见不合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变(bià喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹n)大，也不利于(yú)家(jiā)庭和睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和内陆人(rén)结婚的最(zuì)大因素还是文化差(chà)异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间(jiān)有文化冲(chōng)突，地(dì)区与地(dì)区之间也存在同样的问题(tí)。

试(shì)想(xiǎng)一下，两(liǎng)个(gè)在文化(huà)差异巨(jù)大的环境中成(chéng)长的人，若其(qí)中(zhōng)一方要为了(le)另一方改掉(diào)养成了二十多年的生活(huó)习(xí)惯，放下偏(piān)见去学习、适应(yīng)他(tā)们的习俗文化，是(shì)一件(jiàn)多不(bù)容(róng)易的事情？短时(shí)间(jiān)内也难(nán)以完成(chéng)。

更何(hé)况大多数父母(mǔ)也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的适应(yīng)能力，也(yě)难过女(nǚ)方父母那一关(guān)。

虽说恋爱(ài)是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确(què)实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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