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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及啥意(yì)思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望
悲守穷庐,将复何(hé)及的(de)意思(sī)是只能(néng)悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)的意思(sī)悲守穷庐(lú),将(jiāng)复何(hé)及的全(quán)句是“年与时(shí)驰,意(yì)与日去,遂成枯(kū)落,多不接世(shì),悲(bēi)守穷庐(lú),将复(fù)何及。
”意(yì)思是年(nián)华随时光而飞驰(chí),意志(zhì)随(suí)岁(su乔丹有多高ì)月而流逝(shì)。
最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落,大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用,只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě),其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?
悲守穷庐,将复何(hé)及(jí):穷庐:穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人住的(de)陋室。
将复何(hé)及:又(yòu)怎么来得(dé)及。
悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)的出处悲守穷庐,将复何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。
原文如下:夫君(jūn)子之行,静以修(xiū)身(shēn),俭以(yǐ)养德。
非淡(dàn)泊无以明志,非宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)。
夫学须静(jìng)也,才须学(xué)也(yě),非学无(wú)以广才,非(fēi)志无(wú)以成学(xué)。
淫慢(màn)则不能励(lì)精(jīng),险(xiǎn)躁则不能(néng)治(zhì)性。
年(nián)与时驰(chí),意与日去,遂成枯落,多不接世(shì),悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将(jiāng)复何(hé)及!
翻译为:君子的行为操守,从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养,以节俭来培养自己的品德(dé)。乔丹有多高p>
不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向(xiàng),不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。
学习必须静心专一,而(ér)才干(gàn)来自学习。
所以不(bù)学习(xí)就无法(fǎ)增长才干,没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成就。
放纵(zòng)懒散(sàn)就(jiù)无(wú)法振奋(fèn)精神,急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。
年(nián)华随时光(guāng)而飞驰,意志随岁(suì)月而流逝。
最终枯败零(líng)落,大多不接触(chù)世事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用,只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?
悲(bēi)守穷庐将复何及意(yì)思是什么
“悲(bēi)守穷庐(lú),将复何及”的意思是(shì)悲哀乔丹有多高地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍,又(yòu)怎(zěn)么来得及呢?这(zhè)句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。
悲守埋春穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及的意思
及:来得(dé)及,赶上。
悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,又怎(zěn)么(me)来得及呢?
这句话出自(zì)《诫子书(shū)》,《诫子书》是三国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。
从文中可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品(pǐn)格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲,对儿子(zi)的殷殷教诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此书中。
《诫子书》全(quán)文
夫君子之行,静(jìng)以(yǐ)修身(shēn),俭以(yǐ)养德。
非淡泊无以明志(zhì),非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也(yě)。
非学(xué)无以(yǐ)广才,非志无以成学。
慆(tāo)慢(màn)则不(bù)能(néng)励精,险躁(zào)则不能治性。
年与时(shí)驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复(fù)何及!
翻译: 君子的行为操(cāo)守,从宁静来提高自(zì)身的(de)修养,以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向,不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。
学习(xí)必须(xū)静(jìng)心专一,而才(cái)干来自学(xué)习。
所(suǒ)以不(bù)学习就无(wú)法增长才干(gàn),没有志向就无法使学习有所成就。
放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神(shén),急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。
年华随(suí)时(shí)光而飞驰,意志随岁月而(ér)流逝(shì)。
最终枯败零落,大多(duō)不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用,悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍(shě),又怎么来(lái)得及呢(ne)?
《诫子书》的启示
1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭”。
“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”,告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修养身心,静思(sī)反省。
“俭以养德”,告诉(sù)我(wǒ)们生(shēng)活务必(bì)要节(jié)俭,并(bìng)以此(cǐ)培养自己的(de)德行。
2.只有淡泊、宁静(jìng),才能做(zuò)到志存(cún)高远。
内心宁静才能戒骄戒躁,内心(xīn)淡泊才能含英咀华,内心开阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。
无(wú)论(lùn)工作(zuò)还是生(shēng)活,只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。
3.要勤于(yú)学习,善于思考。
“夫学(xué)须静也”、“才须学也(yě)”,告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习(xí)环境更要(yào)有专注、平和的学习(xí)心境!“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”,则进(jìn)一步阐述了学(xué)习的增值力量。
立志是成学的前提,不努力学习(xí),就不(bù)能增加自己(jǐ)的(de)才干;但在学习的过程中,决心和毅力非常重要,缺乏(fá)了意(yì)志力(lì),就会半途(tú)而废(fèi)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了