黄沙百战穿(chuān)金甲，不(bù)破楼(lóu)兰终不还。

自古(gǔ)以来(lái)，国(guó)家的生存安危是每(měi)个(gè)国王(wáng)，和部署(shǔ)，子民所关心之(zhī)事。

当国与国(guó)之间发生战争，小国的(de)安危就(jiù)显得(dé)至关(guān)重要，大国吞并小(xiǎo)国(guó)，而(ér)强等国(guó)家(jiā)的(de)野心只能持续不(bù)断(duàn)地发挥野心和挑战，直到(dào)平息(xī)。

二(èr)战结(jié)束后，脱离英(yīng)国掌控的印度对锡(xī)金觊觎已久。

70年代后，锡(xī)金国王被(bèi)软禁，随(suí)之他们请求加入中国149次，但是被(bèi)拒(jù)绝后(hòu)，依旧在自(zì)家大(dà)楼(lóu)前升起五星(xīng)国(guó)旗。

佛学(xué)渊源的锡金俗(sú)话说，弱国无外交。面对强国的吞并，只能(néng)对外求(qiú)救(jiù)。

但(dàn)是某(mǒu)种程度(dù)上(shàng)，19世纪(jì)后期，国家(jiā)局势(shì)动荡不安，我国也并不(bù)稳定(dìng)，只能拒绝锡金的救援。

锡金这个国(guó)家最(zuì)早在清(qīng)朝(cháo)是(shì)一个藩属国，它坐落于(yú)喜马拉(lā)雅山麓。由于(yú)温和(hé)湿润的气(qì)候，非常适合农作物生长。

由于平(píng)均海拔高(gāo)达1500米，接(jiē)壤于印度，而(ér)印度又在清王朝灭亡(wáng)后被英国霸占，锡金也就随之沦为英国的附属品。

作为(wèi)一个南(nán)亚的(de)小国，锡金也(yě)有着丰富(fù)的宗教和人(rén)文历史。这起(qǐ)源于一(yī)个神(shén)话传说。一个(gè)有着浓厚佛学思想的神人——拉宗成(chéng)布，他被人们(men)评价(jià)为聪慧，和善辩的(de)。

由于当(dāng)地人(rén)们都(dōu)受到(dào)他的(de)佛学传播，而(ér)他又将目(mù)光放回了锡金王国(guó)，决定在那里传播更多(duō)的佛法。

位于(yú)尼布(bù)尔边缘的小国，一(yī)直有着丰(fēng)厚的(de)佛学思想，但是真正被引入，被(bèi)众生(shēng)看到的是一个(gè)牧羊(yáng)人。

他是个中年人(rén)，喜欢在山(shān)坡上(shàng)放羊，在他(tā)的(de)身上能(néng)够看(kàn)到人与自然(rán)合一的大(dà)道。

而来到锡金传(chuán)法的拉宗成布，也心甘(gān)情(qíng)愿将牧羊人(rén)彭措视为锡金的(de)国(guó)王(wáng)。然(rán)而锡金这个小(xiǎo)国(guó)只(zhǐ)存在了百年，就消失在世(shì)界地图上。

一个国(guó)家的毁灭原因有很(hěn)多(duō)，一个明君可以有贤德的管理，但(dàn)不(bù)能除却地理位置和大局势的影响，正所谓天时不如地(dì)利(lì)，地(dì)利不如人和，若时机丧失，那么(me)小国被灭亡也是必然趋(qū)势(shì)。

英(yīng)雄都有(yǒu)陌路时，红颜也有(yǒu)衰老时，而(ér)当锡(xī)金最初的建国者彭措，看到(dào)往后国家(jiā)灭亡的(de)结局(jú)时，不知他是否能够(gòu)预测到。

百(bǎi)年(nián)小国的(de)消亡正所谓屠龙少年者终成恶龙，印度从英国处(chù)摆脱(tuō)殖民地身份后，他开始对锡金展开了行(xíng)动。

正是因(yīn)为锡金有着丰富的资源，又占据着重(zhòng)要的地(dì)理位置，才会让它成为一个唾手可(kě)得的羊(yáng)肉。

由于英国将权利交(jiāo)于印(yìn)度，印度刚好不想脱(tuō)离和(hé)锡金的关(guān)系，还打算占据锡金的(de)国土，选(xuǎn)择印度人来当国王。

这样的(de)经历想必是屈(qū)辱的，但是锡金毫无(wú)办法，毕竟有英国大国的牵制，他只能(néng)签订下(xià)和平条约，被印度管理国内的资(zī)源，诸(zhū)如(rú)外交，经济，等一(yī)系列权(quán)利(lì)。

有强(qiáng)大的入侵后，锡金人民的士气和风气(qì)都受到了损害。1975年的锡金(jīn)，总(zǒng)算不(bù)堪重负，被印(yìn)度的军队控制，而(ér)国王也(yě)成为傀儡。

君(jūn)子之德风，小人之德草，草上之(zhī)风必偃。

而(ér)一(yī)个(gè)国家(jiā)的风气也与执政(zhèng)者息息相关现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸，最初(chū)以佛学文(wén)化建立锡金的彭措(cuò)，他虽然安闲自(zì)在，人(rén)民也皈依安(ān)乐。

但(dàn)是后代的传承之后(hòu)，锡金(jīn)小(xiǎo)国还(hái)是抵不过外界的入侵。在成为印度的附属品后，锡金也慢慢从(cóng)一(yī)个(gè)民风淳朴的国家变得复杂化(huà)，因为当时锡金也有别国居民(mín)的混(hùn)入。

在清朝时期，锡金也叫做哲孟雄，然而(ér)面对多(duō)国的入侵(qīn)后(hòu)，锡金逐渐失去(qù)了气力。

这样的悲剧无法挽(wǎn)回，让人反思的(de)同时，也更(gèng)加明白，国家内部的(de)团结和强大自身很重(zhòng)要。

虽然说(shuō)事物的诞生总(zǒng)是会有高潮，起伏和消亡，但是阴极阳生，灭亡(wáng)是必然(rán)趋势(shì)，当不(bù)能(néng)够抵御外(wài)敌后。只(zhǐ)有坚(jiān)守国(guó)家(jiā)的民(mín)风，积极学习外国，放眼全球(qiú)化的趋势，也未必不(bù)是一条可行之道。

中国(guó)为什么拒绝(jué)？在(zài)锡金面临百般无(wú)奈后，向中国发起了求助(zhù)，因为早在清(qīng)朝(cháo)时期，锡金就(jiù)和中国有(yǒu)渊源。而(ér)这一切缘于有着藏(cáng)传佛(fú)教智慧(huì)的拉宗(zōng)成布。

那是一个天朗气清的好天(tiān)气，拉宗成布到达拉萨礼拜(bài)，面对雪山，他预测到未来清王朝(cháo)将会封赏(shǎng)达赖喇嘛(ma)，那(nà)是1652年，王国(guó)成立十(shí)年后。

没(méi)曾想，这个预言(yán)成真，拉宗成步从此在西藏(cáng)人民眼中显得神圣。

也因拉(lā)宗成(chéng)布的这层关系，锡金(jīn)倍(bèi)受西藏人民保(bǎo)护，又因(yīn)西藏属于中国(guó)，因此也与中国形成关联(lián)。

关于(yú)中国(guó)对锡金的帮助，从(cóng)西(xī)藏的角(jiǎo)度来讲(jiǎng)，在不丹(dān)的入侵下，西藏没有让锡金面临(lín)危难，而之后锡金也(yě)对西藏选(xuǎn)择了联姻来加强联系。

之后的(de)尼泊(pō)尔入侵一战，清政(zhèng)府更是出兵选(xuǎn)择对抗，等到尼泊(pō)尔选择(zé)撤退后，拉(lā)萨(sà)和锡(xī)金的关系也日益密切。

但是(shì)随(suí)着驻藏大臣的不作为(wèi)，他(tā)们(men)不将锡(xī)金的宗教管(guǎn)理放在首位(wèi)，觉得遥远而繁(fán)琐。导致锡金与清政府的关系渐趋远离。

历史的更迭和(hé)变迁总是不可磨灭的(de)，随(suí)着1949年中国的成立，而此时的锡金(jīn)正面(miàn)临(lín)着(zhe)被(bèi)印度吞并的风险，锡(xī)金(jīn)这(zhè)个孱弱之国(gu现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸ó)反复向中国释(shì)放了求助(zhù)信号。

然而中国不想选择与印(yìn)度(dù)为敌，又因局势处于百废待(dài)兴阶(jiē)段(duàn)，也没有(yǒu)相(xiāng)当可观(guān)的经济能力，面对收复后的(de)治(zhì)理，实属(shǔ)不(bù)良(liáng)选(xuǎn)择。

毕竟锡金的地理位(wèi)置处于喜马拉雅(yǎ)山脉的南部，面(miàn)对遥(yáo)远的地区和大(dà)陆(lù)的阻隔，经济投入是首要，而(ér)这(zhè)一点，百废待兴阶段的中国(guó)没必(bì)要选择投入(rù)。

结语一切文艺，不可为阴谋所用，一(yī)旦沾染(rǎn)，骨气全无。锡金(jīn)的建(jiàn)国初(chū)衷是佛(fú)学宗教，人民(mín)们也一片祥和。

但(dàn)是缺乏适当的(de)管理，和对外国的结(jié)交(jiāo)，只能发展百年后逐渐消亡。

这是历(lì)史的变迁(qiān)，也(yě)是(shì)小国的生存(cún)危机。

怀(huái)璧(bì)有罪，处于一个重要的地(dì)理位置，面对大国的虎(hǔ)视眈眈，锡金显得风餐(cān)露宿，纵使泱泱之国没有有效的军(jūn)队，和强大的实力，也枉谈。

而看着灭亡(wáng)的锡金，也更加吸取教训(xùn)，有足够的文化实(shí)力和经济(jì)实(shí)力，这样才在国际之间拥有话语(yǔ)权。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸