张(zhāng)丞相写草字寓言告(gào)知咱们(men)什么(me)道理视频，张丞相写(xiě)草字寓言告知咱(zán)们什么道理和启示(shì)是正确的寓言名称(chēng)是(shì)《张丞相好(hǎo)草书(shū)》，该寓言(yán)告知人们的道理(lǐ)有：做(zuò)任何事(shì)都不能只重(zhòng)视现象而不(bù)看实(shí)质，囫囵吞枣必定不能有所收成的(de)。

　　关于张丞相写(xiě)草字寓言告知咱们什么道理视频，张丞相写(xiě)草(cǎo)字寓(yù)言告知咱们什么道理和(hé)启(qǐ)示以及张(zhāng)丞相写草字寓言告知咱们什么道理视(shì)频，张(zhāng)丞相写草字寓(yù)言(yán)告知(zhī)咱们什(shén)么道理呢，张丞(chéng)相写(xiě)草(cǎo)字(zì)寓言告(gào)知咱们什(shén)么道理和启示，张丞相写草字这篇寓言故(gù)事告知(zhī)咱们什么道(dào)理，张丞(chéng)相写(xiě)草(cǎo)字告知咱们什么涵(hán)义等(děng)问题(tí)，小编将为你收拾(shí)以下(xià)常(cháng)识：

张丞相写草字寓言告知咱们什(shén)么(me)道理视频(pín)，张丞(chéng)相写草字寓言告知咱们(men)什(shé无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性n)么道理和启示

　　正确的寓言(yán)名称(chēng)是《张丞相好草书》，该(gāi)寓言告知人们(men)的道(dào)理有(yǒu)：

　　1、做任何事都不能只重视现象而不看实质，囫囵吞枣必定(dìng)不能有所收成。

　　2、知(zhī)错改错(cuò)，不能把自己的错强加在他人身上。

　　《张丞(chéng)相好(hǎo)草(cǎo)书》选自北宋和尚惠洪所著(zhù)的《冷斋夜(yè)话》。

　　原(yuán)文：

　　张丞(chéng)相好草书而不(bù)工，当(dāng)日流辈皆(jiē)嘲笑(xiào)之，丞相(xiāng)自(zì)如也。

　　一日得句，索(suǒ)笔疾书(shū)，满纸龙蛇飞动。

　　使其侄录(lù)之，当陂险处(chù)，侄(zhí)惘(wǎng)可(kě)是(shì)止。

　　执所书问曰：“此何(hé)字(zì)？”丞(chéng)相(xiāng)熟视(shì)久之，亦(yì)自不识。

　　诟其侄(zhí)曰(yuē)：“胡(hú)不早来问？致吾忘之。

　　”

　　译文：

　　张(zhāng)丞相喜(xǐ)爱书写草书，可是很不整齐。

　　人们(men)都嘲笑(xiào)嘲讽他，他却不以为然。

　　一次，偶尔(ěr)得到佳句，急忙(máng)索要翰墨奋(fèn)笔(bǐ)疾(jí)书，挥(huī)洒自如写了(le)一(yī)纸。

　　他让侄儿把诗句抄写下来。

　　侄儿抄(chāo)到笔画奇怪的当地，感到(dào)疑惑不解，便(biàn)停着笔来，拿着纸问张丞(chéng)相：“这是什么字(zì)呢(ne)？”张丞相细心辨认了(le)好久，也没(méi)认出(chū)来自己写的是什么字，于(yú)是就叱骂侄(zhí)儿说：“你为什么不早一点儿问我，以致(zhì)于我也忘了写的是什么了。

　　”

　　注释：

　　①张丞相：宋人张商英(yīng)，字(zì)天觉，进(jìn)士(shì)身世(shì)，因参加(jiā)变法，贬官到衡州。

　　②好：喜(xǐ)爱，喜爱。

　　③工：好，精（长于）。

　　④自(zì)如：像自(zì)己本(běn)来的(de)姿态，不变常态。

　　⑤得句：得到佳(jiā)句。

　　⑥录：抄写。

　　⑦波险处：指笔画(huà)弯曲古怪的(de)当(dāng)地。

　　⑧执：拿起。

　　⑨熟视：细心地看。

　　⑩何：什(shén)么。

　　⑪致(zhì)：以致于。

　　⑫罔然：利诱的姿(zī)态。

　　⑬诟：叱(chì)骂(mà)，抱怨。

　　⑭胡：怎样，为什么。

　　⑮致：至于。

　　寓言(yán)启示：

　　张丞相喜爱草书本是功德，可是写(xiě)的(de)字连自(zì)己都不认得(dé)，这不是错(cuò)在(zài)草书(shū)体，而是他的草书太为所欲(yù)为了(le)。

　　不以(yǐ)规矩，不成方圆，草书也是有必(bì)定(dìng)标准的(de)，不(bù)能恣意点画，不然不只影响他人阅览(lǎn)，并且(qiě)简单误事。

　　其他工作(zuò)亦然，不能只重视表面现(xiàn)象，要由外(wài)至内(nèi)，捉住它的实质，这(zhè)样才干(gàn)真实(shí)把握(wò)它的底子规(guī)则。

　　主(zhǔ)人公简介：

　　张(zhāng)商英，生于公元(yuán)1043年(nián)，卒于公元1121年，北宋蜀(shǔ)州（四(sì)川崇庆）新(xīn)津(jīn)人。

　　字天(tiān)觉，号无尽居士。

　　从小(xiǎo)就锐气(无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性qì)潇洒(sǎ)，日诵万言(yán)。

　　书(shū)本简(jiǎn)介：

　　《冷斋夜话》是古代我国诗(shī)论(lùn)作(zuò)品。

　　共十(shí)卷。

　　北宋和(hé)尚(shàng)惠洪(hóng)(1071-1128)著。

　　是书编制介(jiè)于笔记与诗话之间，但以(yǐ)论诗为(wèi)主。

　　论诗多称(chēng)引元佑诸(zhū)人，以(yǐ)苏轼(shì)、黄庭坚为(wèi)最。

　　书(shū)中多经过引述诗句提出并论述一些诗篇理论。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　惠洪(hóng)（1071年-1128年），一名德(dé)洪，字觉范，自号寂音(yīn)尊者(zhě)。

　　俗姓(xìng)喻(yù)（一作(zuò)姓彭）。

　　江(jiāng)西(xī)宜丰县桥西乡潜头(tóu)竹山里人。

　　北宋著名(míng)诗僧。

　　自幼家贫，14岁父母(mǔ)双亡(wáng)，入寺为(wèi)沙(shā)弥，19岁入京师，于(yú)天王(wáng)寺剃度为(wèi)僧。

　　其时领(lǐng)度牒较难(nán)，乃冒用惠(huì)洪(hóng)度牒(dié)，遂(suì)以惠洪为己名。

　　后南归庐山，依(yī)归宗寺真静禅(chán)师，又随之(zhī)迁靖安宝峰(fēng)寺。

　　惠洪终(zhōng)身多(duō)遭(zāo)不(bù)幸，因冒用惠洪(hóng)名和结交党人，两度入狱(yù)。

　　曾(céng)被发配海南岛，直到政和(hé)三年（1113年）才获(huò)释回籍。

　　建(jiàn)炎二年(1128年)逝(shì)世(shì)。

张丞相写(xiě)草字(zì)寓(yù)言(yán)告(gào)知咱们什么道(dào)理?

　　张丞相写草字(zì)寓言告知咱们做任(rèn)何事都(dōu)不能只重视(shì)现(xiàn)象而不看实质，囫囵(lún)吞枣必定不能有所收成。

　　知错改错，不能把自己的错强(qiáng)加在他人身上。

　　挖苦空早(zǎo)了那(nà)些喜爱推脱差错(cuò)，无理取闹的(de)人(rén)。

　　此余

　　1、原文

　　张丞相好(hǎo)草(cǎo)书(shū)而不工，时人皆嘲笑之，丞相自如也。

　　一日得一句，索笔疾(jí)书，满纸(zhǐ)龙蛇飞(fēi)动。

　　使其侄录之。

　　当波(bō)险(xiǎn)处(chù)，侄罔可(kě)是止。

　　执(zhí)所书(shū)问曰(yuē)：”此何字也？”丞相熟(shú)视久之，亦(yì)不自识(shí)。

　　诟其侄曰(yuē)：”汝胡不(bù)早问，致(zhì)余忘之。

　　”

　　2、译文

　　张丞相喜(xǐ)爱(ài)书写草书（草体(tǐ)字）斗扒雀，可是很不整齐。

　　人们都(dōu)嘲笑（嘲讽）他，他却不(bù)以为(wèi)然。

　　一次，（他）偶尔得到佳句，急忙索要翰墨(mò)奋笔(bǐ)疾书，挥洒自如(rú)写了一纸。

　　他让侄儿(ér)把诗句抄(chāo)写下来(lái)。

　　侄儿抄(chāo)到笔画(huà)奇怪的当地(dì)，感(gǎn)到疑惑不解，便(biàn)停着笔来，拿着纸问(wèn)张丞相：“这是什么(me)字呢？”张丞相细心辨认了好(hǎo)久，也没认出(chū)来自(zì)己写的是什么(me)字(zì)，于是就叱骂侄儿说：“你为(wèi)什么不早一点儿问我，以致于我也忘了写(xiě)的是(shì)什么(me)了。

　　”

　　扩(kuò)展材料：

　　赏析

　　张商(shāng)英之(zhī)喜(xǐ)好(hǎo)草书，看(kàn)来并不是(shì)想(xiǎng)获取个(gè)工书的美名，也不是想(xiǎng)在写成的书法作品(pǐn)中作审美品赏(shǎng)，所以他能够不论他(tā)人的嘲笑。

　　他的趣味完全是在振笔挥毫，纵情(qíng)书(shū)写的进程之中，至于(yú)写什(shén)么，写得怎么，则(zé)完(wán)全是非有必要的。

　　这倒颇有点魏晋人的风(fēng)姿，当年王(wáng)子(zi)猷(yóu)雪夜舟访(fǎng)戴(dài)安道，成果到(dào)了那里，连门(mén)都(dōu)不进，又旧(jiù)路(lù)回(huí)来，人家问他原因，他说只不过是兴致所至(zhì)罢(bà)了(le)。

　　鼓起而往，兴(xīng)尽而(ér)返(fǎn)，天然十分惬(qiè)意(yì)，仅仅一味听任欲念，放任心(xīn)血来潮(cháo)，恐(kǒng)怕就与精神(shén)病患者(zhě)相(xiāng)差无几。

　　人活在(zài)世(shì)上，不能只考虑(lǜ)个人(rén)的需(xū)求，他有必要对自己(jǐ)的行为(wèi)担任，不然(rán)，他人也(yě)无法对他担任，因为人终(zhōng)身下来就注定(dìng)要处在由人与人组成社(shè)会关系的网络之中，他不(bù)可能遗世(shì)独立，这个国际既(jì)归于他，又归于他(tā)人。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性