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一般暧昧期多久确立关系,男人暧昧久了会不会动真心

一般暧昧期多久确立关系,男人暧昧久了会不会动真心 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同(tóng)门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事,没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫,一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各自有各(gè)自的方法(fǎ),但(dàn)万变不(bù)离其宗,7、8天之内(nèi)尸体并没有完全(quán)死亡,赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊虫会(huì)产生(shēng)一定(dìng)的电流给特定(dìng)的(de)神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的,人们听到(dào)了(le)躲避并不是最初的想法(fǎ),因为也有听到了(le)反而(ér)过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸(shī)体产生动作的原理是(shì)一(yī)样的。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西(xī)赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战,而是(shì)在《山海经(jīng)大(dà)荒西(xī)经》中就(jiù)有记载:有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山,有人名(míng)曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他(tā)乡(xiāng)的人(rén)回家的方(fāng)式,古代曾有鸟载人归的传说,在四川三星堆中发现一般暧昧期多久确立关系,男人暧昧久了会不会动真心的一(yī)些(xiē)一般暧昧期多久确立关系,男人暧昧久了会不会动真心法(fǎ)器,其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代,人死(sǐ)之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊,五脏掏空,尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上,身体各个部位通(tōng)过钢针缝合,脚(jiǎo)下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮,顶端则用(yòng)磁铁。

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湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ),就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓子(zi),篓(lǒu)子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样,那个(gè)时候马车都很少,而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的,由(yóu)于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音(yīn),因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的东西,借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则(zé)简化了程(chéng)序,把死人处(chù)理后用(yòng)活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事(shì),更多的来自影视剧里面(miàn),特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候,对于这个事情(qíng),我特地跑(pǎo)去问(wèn)父(fù)母,到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个(gè)事,父亲找来书(shū)籍,跟我讲,古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦(dàn)一个人(rén)客(kè)死异(yì)乡,那么不管隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡,因(yīn)为(wèi)古人认为,人是有三魂七魄(pò)的(de),一(yī)旦在外面去世,若(ruò)是不将尸(shī)体运回故乡,会使得魂魄(pò)没法回去,也(yě)没法去“阴间”报道,这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng),再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古代(dài),很多地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞,甚(shèn)至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭,要是想把尸体运送回去,会(huì)特别费(fèi)工夫,“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

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湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里,这样既能将(jiāng)尸体运回去,又能让死(sǐ)者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一(yī)边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃,免得魂魄给走失(shī)了(le),有招魂(hún)铃的(de)指引,魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱,就是(shì)为了让路过的孤魂(hún)野鬼,还有鬼差高抬贵手(shǒu),放魂魄(pò)回(huí)家,不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职业,更多的见于民间,但是在(zài)清(qīng)朝,也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者,目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体运(yùn)回家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多(duō)死刑犯的处决,不一定(dìng)是在犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家(jiā),这样当死刑犯去(qù)世之后(hòu),尸体(tǐ)就(jiù)得(dé)运回犯人的老家,要是(shì)专门派人去送,不仅费人(rén),还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种(zhǒng)事(shì),毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人,让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体回家,通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确(què)的,会有两人(rén)组成,一个人负责赶尸一(yī)个人负责(zé)引(yǐn)路,而且两个人在(zài)路(lù)上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng),一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外,是不(bù)能去(qù)有(yǒu)人居住的地(dì)方,有人意外(wài)在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人,这也给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些,在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就是那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人,这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶,就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的,比(bǐ)如(rú)得(dé)了离(lí)奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的,不(bù)能赶(gǎn)。总(zǒng)的(de)说,就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶(gǎn),若(ruò)是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

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湘西(xī)赶尸

什么人能(néng)从事这个职业?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人都能(néng)做的,赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟,徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本条件:胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个(gè)条件,又想去学习赶尸,那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn),需要(yào)进行三项测试:

第(dì)一项测(cè)试:就是(shì)让一个人站太(tài)阳底下,盯(dīng)着(zhe)太阳(yáng)看,同时旋转,然后(hòu)突(tū)然(rán)喊停,被测试者(zhě),若是(shì)能正常分辨东南西北,那么就过关。

第二(èr)项测试:就是(shì)让测试(shì)者挑(tiāo)一副重(zhòng)担,要是能挑起(qǐ)来,并送到指(zhǐ)定的(de)地点,就表示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第(dì)三项测(cè)试:就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来(lái),若是能取(qǔ)回来,表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测(cè)试(shì)的人,才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有?
很(hěn)多(duō)人可能会(huì)疑惑,克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有,但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢?

其实,这个要说起来,还是跟湘西的地理环(huán)境有关,在湘西有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的(de)旅店,但是(shì)在其(qí)他(tā)地方是没(méi)有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二,其(qí)他地方,一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的,而在湘西(xī),大路都是绕村的,这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三,其他地(dì)方,人们不懂赶尸的禁忌(jì),一旦赶尸人(rén)过来,被冲撞(zhuàng)了了,会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些(xiē)因素(sù),所以在其他地(dì)方,赶尸(shī)没法盛行起来。最后,随着(zhe)交通越(yuè)来越便(biàn)利,赶尸这个职业,也(yě)慢慢(màn)的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中,毕竟现在(zài)也不需要(yào)这样去赶尸(shī),再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工具来完成。

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