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现实中真的可以把人玩坏吗

现实中真的可以把人玩坏吗 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族蛊术的一种,是(shì)楚(chǔ)巫文(wén)化(huà)的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术,而这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫(wū)术的。光听(tīng)这个名(míng)字就(jiù)可以让人胆战心惊(jīng),这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一(yī)些类似的电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节,对湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕,事(shì)实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗?如(rú)果真的有的话(huà),又是什么原理(lǐ)呢?

真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗 是(shì)什么原(yuán)理
湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知(zhī),历(lì)史上确(què)实有这(zhè)样(yàng)的东(dōng)西,所谓的赶(gǎn)尸,并不是如电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已,赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药(yào)水,而(ér)分尸以后的尸体并(bìng)不是自(zì)己动的,而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误以为是死者了(le),其实这(zhè)些背尸人(rén)身上背着的才(cái)是尸体,这些背着尸体的人将自己的(de)身(shēn)体埋(mái)在(zài)一个大黑(hēi)炮里边,头上带(dài)一顶非常大的草帽子,从很远的地方看,就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体(tǐ),连面部(bù)轮廓都很(hěn)难(nán)看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢?其实(shí)他们就是一个(gè)术士(shì),在背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸(zhǐ),摇铃铛,给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹得很多人害(hài)怕呢?因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸(shī)人(rén)两个故意营造出(chū)一个恐怖(bù)的气氛来,不想让其(qí)他生人接近。同时,这(zhè)些(xiē)人身上都带着(zhe)一些特制的东(dōng)西,比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东西。

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湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸的方式又(yòu)是做(zuò)何而来呢?
这还要从很久以前说起,在古代,交通(tōng)运输肯(kěn)定(dìng)是非(fēi)常不方便的。有的时(shí)候外出远门,在外边遇(yù)害(hài),或者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这样的一个(gè)方法,在湘(xiāng)西(xī)就(jiù)有这样(yàng)的一个方式,那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西,交(jiāo)通非常的闭塞,想要把死在异(yì)乡的尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的(de)话(huà),也(yě)是一件不(bù)容易的事情(qíng)。而(ér)360行(xíng),行行出(chū)状元。有的人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得(dé)了一些财物(wù),同时也(yě)创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊(shū)的方式,将(jiāng)亲人(rén)的(de)遗体运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是(shì)非常的(de)忌讳(huì),他(tā)们(men)大多数称(chēng)这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说(shuō)是“迎(yíng)喜(xǐ)神(shén)”。

真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸这个(gè)东西吗 是什么原(yuán)理
湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢?仔细查阅了(le)一番(fān)资(zī)料以后,发现(xiàn)古代(dài)的这些方式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙,在联想到电视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情节,不免让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其(qí)实(shí)是并(bìng)不可怕的,只(zhǐ)是心(xīn)理(lǐ)作用而已。


湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法,上中下三法(fǎ)各(gè)有不同,且法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害的(de)道(dào)士做法,让(ràng)死亡(wáng)的人自行(xíng)走到(dào)目(mù)的地(dì),这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了(le)。而中法是将死者的尸体肢解,把头颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu),有背尸(shī)者背到目(mù)的地,然(rán)后前面有一个道(dào)士(shì)指引,身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西(xī),这(zhè)也是一个最通用的一个法术,大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路,对于这个(gè)方法也不做过(guò)多的解释(shì)了,看完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后(hòu),相信你(nǐ)对下(xià)法也应(yīng)该有了大(dà)体了解了。

真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西(xī)吗(ma) 是什么原理
湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹的?


这(zhè)个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的,谁也(yě)没有见过,都(dōu)只(zhǐ)是听(tīng)说而已,但是(shì)在(zài)书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后,道士来了以后,想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话,就要对尸体(tǐ)进行一系列(liè)的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄,然后再用(yòng)符压住死者的气魄不(bù)出鞘,在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂(hún)七魄以后,道士(shì)就(jiù)会开始念(niàn)咒,然后(hòu)贴神(shén)符(fú),然(rán)后再(zài)用特(tè)殊的方法把尸(shī)体激活,具(jù)体的(de)操作步骤(zhòu)也并不是(shì)非常(cháng)的清楚,感兴趣(qù)的(de)人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看,小编在这里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列的操(cāo)作(zuò)以(yǐ)后(hòu),尸体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士走。

真的(de)会有(yǒu)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个东(dōng)西吗 是什么原(yuán)理现实中真的可以把人玩坏吗> 湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌(jì)讳,就比如说在赶尸(shī)的时候,必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物,那么法术就会被破坏,尸体就会(huì)倒下去(qù),再也起不来(lái)了。所以在古代的时(shí)候,所有的(de)赶尸人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛,他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃,只要有起这个铃铛(dāng)以后,人们听到(dào)了这个铃铛的声音,就会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所(suǒ)有(yǒu)的(de)家畜全(quán)都锁在家(jiā)里,不让(ràng)出(chū)去(qù)。自己更是(shì)闭门不出,以免打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路(lù)。

真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗 是(shì)什么(me)原理
湘西赶(gǎn)尸

当然,这个仅仅只是(shì)书上看到的而已,谁也没有见过(guò),我们仅仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信科(kē)学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸,很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已,各(gè)位就当个故事,看(kàn)看就(jiù)行了,不要太在意(yì),也不(bù)要太当(dāng)真。

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