红雨随心翻(fān)作(zuò)浪青(qīng)山着(zhe)意(yì)化为桥是什么修辞(cí)手法(fǎ)全(quán)诗，红雨随心翻(fān)作(zuò)浪(làng)青(qīng)山着意化为(wèi)桥是什么修辞手法书法是“红(hóng)雨(yǔ)随心翻作浪，青山(shān)着意化为(wèi)桥”是(shì)比方、拟(nǐ)人和对偶(ǒu)的修(xiū)辞手法的。

　　关于红雨(yǔ)随心翻(fān)作浪青山(shān)着意化为桥是什么修辞(cí)手法(fǎ)全诗，红雨(yǔ)随心(xīn)翻作(zuò)浪青(qīng)山着意化为(wèi)桥是什么修辞手法书法(fǎ)以及(jí)红雨随心翻作浪青山着意化(huà)为桥是什(shén)么修(xiū)辞手法全诗，红(hóng)雨随心翻作(zuò)浪青山着意化(huà)为(wèi)桥是什么(me)修(xiū)辞手法(fǎ)谁写(xiě)的，红雨随心翻作浪青山着意化为(wèi)桥是什么修辞(cí)手法书法，红(hóng)雨随心翻作浪青(qīng)山着意化为桥(qiáo)是什么修辞手法打一(yī)属相，红雨(yǔ)随心翻(fān)作(zuò)浪青(qīng)山着意(yì)化(huà)为桥是什么(me)修辞手法意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你收拾以下常识：

红(hóng)雨随心翻作浪青(qīng)山着(zhe)意(yì)化为桥(qiáo)是什(shén)么修辞手法(fǎ)全诗，红雨随心翻作浪青山着意化(huà)为桥(qiáo)是(shì)什(shén)么修辞(cí)手法书法(fǎ)

　　“红雨(yǔ)随心翻作浪(làng)，青山着(zhe)低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的意化(huà)为桥”是比方、拟(nǐ)人(rén)和对偶的修辞手法。

　　出自(zì)《七律二首·送瘟神》，全诗虽(suī)分两(liǎng)首，实为一体，前一首写(xiě)旧(jiù)社(shè)会(huì)，后一首写(xiě)新(xīn)社会，起到了(le)明显(xiǎn)对(duì)比的(de)效果，其安排又如一首词的(de)上下(xià)片，趁热(rè)打(dǎ)铁，而且诗句意象明显，含蕴深(shēn)沉，耐人寻味。

　　原文：其一：绿水青(qīng)山枉(wǎng)自多，华佗无(wú)法小虫(chóng)何！千村(cūn)薜荔人遗(yí)矢(shǐ)，万户(hù)萧(xiāo)疏鬼(guǐ)歌(gē)唱。

　　坐(zuò)地日行八万里，巡天遥看一千河。

　　牛郎(láng)欲问瘟神事，相(xiāng)同悲欢逐逝波(bō)。

　　其二：春风柳树万千条，六亿神州尽舜(shùn)尧。

　　红雨随(suí)心翻作(zuò)浪，青(qīng)山着(zhe)意化为桥(qiáo)。

　　天连五岭银(yín)锄落，地动三(sān)河铁臂摇。

　　借问瘟君(jūn)欲何往，纸船明烛(zhú)照(zhào)天烧。

　　创(chuàng)造(zào)布景：1956年(nián)2月(yuè)27日，作(zuò)者在(zài)最高国(guó)务会议上着重“全党(dǎng)发动，全民发动，消除血吸(xī)虫病”。

　　最终仅用了(le)两年时(shí)刻，就根绝(jué)了血吸虫病。

　　1958年6月30日《人民日报》用头版头条报导了这个(gè)音讯。

　　作者(zhě)读后(hòu)非(fēi)常欣喜，第二天早晨便(biàn)写(xiě)了这两首(shǒu)诗(shī)，并在(zài)诗题下用一段美丽的(de)文字描述(shù)了作(zuò)诗时的高兴心境。

红雨随心翻作浪，青山着(zhe)意化为桥是什么修辞(cí)手(shǒu)法？

　　夸大(dà)  拟人

　　“红雨随庆羡(xiàn)心翻作浪，青山着(zhe)意化为(wèi)桥(qiáo)”景象彻底(dǐ)化为了情思，天然景象变得通人心、随人意，人与美(měi)丽的风光融合(hé)一(yī)体。

　　暮(mù)春的落花飘入水中(zhōng)，随(suí)人的(de)心运老意(yì)翻着锦(jǐn)浪，一座座(zuò)青山彼此连同，就(jiù)象专为人们搭起的(de)凌波之桥，整个我国(guó)呈现出一派昌盛的气(qì)候。

　　此刻的水和山，仍(réng)然是早(zǎo)年的“绿低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的水青山”，可(kě)在旧时(shí)代(dài)，山河被瘟神浪费(fèi)，虽多亦徒然(rán)。

　　到了新时代，人人成为舜(shùn)尧(yáo)，山水也勃发芳华，大(dà)地(dì)在一(yī)日千里地改誉悄(qiāo)拍变(biàn)着(zhe)相貌。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的