劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一，意思(sī)是形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的(de)言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意(yì)在使人警戒，但结(jié)果却适得(dé)其(qí)反。

　　出(chū)自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列(liè)传》。

　　A.西汉初年的(de)政(zhèng)论(lùn)文(wén)

　　B.汉代骚(sāo)体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲终而(ér)奏(zòu)雅，不(bù)已(yǐ)戏呼！”颜师(shī)古注(zhù)：“奢(shē)靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在(zài)讽谏(jiàn)，但终因(yīn)奢靡之辞(cí)多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意(yì)在警戒，而效果(guǒ)适(shì)得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“富(fù)谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　意在(zài)使人警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思曲终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往(wǎng)有过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思劝百讽(fěng)一说的是汉(hàn)大(dà)赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史(shǐ)称(chēng)《法言》为扬雄模(mó)仿(fǎng)《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本(běn)于《论语·子(zi)罕篇》：法语(yǔ)之言，能(néng)无从乎和《孝经(jīng)·卿(qīng)大夫(fū)章》：非先(xiān)王之法(fǎ)言不(bù)敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直的意思，所以法言就是作为准则(zé)而(ér)对事情的(de)是非给生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思以(yǐ)评判之言。

　　汉大(dà)赋(fù)（新体(tǐ)赋）兴(xīng)起于汉初，衰落(luò)于汉末，历时四百(bǎi)多(duō)年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答(dá)体形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生活(huó)为手段，以微(wēi)刺帝(dì)王、贵族淫奢(shē)为(wèi)旨(zhǐ)归，结(jié)构宏大，铺陈渲(xuàn)染了(le)大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖(shù)是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说赋中鼓(gǔ)励的成分过(guò)多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨(zhǐ),本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一(yī)属于汉大赋(fù)，语出西(xī)汉末(mò)的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》，《史记(jì)司马相如列传》只是对(duì) 扬雄(xióng)的提法做了自己的评价(jià)认为(wèi)形(xíng)容规(guī)讽正(zhèng)道的(de)言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞(cí)。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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