还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很(hěn)多(duō)网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是(shì)一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快的同时(shí)，带(dài)着这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是(shì)为(wèi)了揶(yé)揄所(suǒ)谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的(de)地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观(guān)点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年(nián)在(zài)这里，却被(bèi)当做成(chéng)了(le)“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不(bù)被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是(shì)这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的(de)社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚(gāng)刚(gāng)发生(shēng)的震(zhèn)惊全国(guó)的(de)“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只(zhǐ)是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这72小时是几天，72小时是几天几夜个人不(bù)管什(shén)么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫(jiào)做(zuò)罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日(rì)出生(shēng)于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利(lì)地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上(shàng)，没钱(qián)更是(shì)难(nán)上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出(chū)，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的(de)事儿(ér)，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活(huó)过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无(wú)数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没(méi)人认(rèn)识的(de)地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年(nián)，刀(dāo)郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民(mín)族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么(me)现在(zài)还有那么多(duō)的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍(rěn)受(shòu)太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神(shén)多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和(hé)圈子(zi)......

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