祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)以(yǐ)及祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸患常积于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)的(de)而，而智勇安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方多困(kùn)于所溺(nì)是什(shén)么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困(kùn)之(zhī)，而身死(sǐ)国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂(qǐ)独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的(de)时候，普天下(xià)的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十(shí)个伶人(rén)围(wéi)困他，就自己丧(sàng)命，国(guó)家灭亡(wáng)，被天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事情(qíng)积累而成的，聪明(míng)勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才会这样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的一安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文(wén)通(tōng)过对五代时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要(yào)吸取历史(shǐ)教训(xùn)，居(jū)安思(sī)危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的方法(fǎ)，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功时意气(qì)之盛(shèng)，再叹其(qí)失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结(jié)合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫(cuò)多姿(zī)，感染力很强(qiáng)，成(chéng)为(wèi)历来传诵的佳作。

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