悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及表达了(le)什么愿望(wàng)是悲守穷庐，将(jiāng)复何及的意思是(shì)只能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居舍,其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)的(de)全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静20mm等于多少厘米 20mm是多大也，才须学也(yě)，非(fēi)学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)”的意思是(shì)悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期(qī)政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作(zuò)出诸葛亮是一(yī)位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限(xiàn)期(qī)望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液(yè)昌(chāng)振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞(20mm等于多少厘米 20mm是多大fēi)驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静20mm等于多少厘米 20mm是多大也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修养(yǎng)身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此培养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活(huó)，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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