割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的(de)身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这并不是一个正确的做(zuò)法(fǎ)，这(zhè)次(cì)我们就来(lái)了解一些犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼(lǐ)是(shì)割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的(de)身体做的一种割礼，其实(shí)在如(rú)今的文明社会看起来的话是很不人道的(de)，那么割(gē)礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什(shén)么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是(shì)有国家(jiā)在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人(rén)割礼(lǐ)是(shì)从很早的时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们(men)之间再也没有了(le)善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们都是(shì)生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的(de)日子(zi)，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却(què)非常爱自己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这(zhè)些(xiē)自己子(zi)民(mín)，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事(shì)情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛(mǎ)利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣(sū)再次的出现(xiàn)在了(le)亚伯兰的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的(de)和亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的(de)约定中的福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰(lán)承(chéng)受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上(shàng)面(miàn)，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约(yuē)定了(le)，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常(zhè)样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝(dì)的恩(ēn)典，如果没(méi)有(yǒu)割礼(lǐ)的(de)记(jì)号(hào)的(de)话，那么就不(bù)是神赐(cì)福的人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他(tā)的妻子会在(zài)90岁的(de)时候，为他(tā)生下一个儿子，这个(gè)人儿子(zi)就是日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族(zú)的人都做(zuò)了(le)割礼，目(mù)的是要证明自(zì)己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者(zh广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常ě)是(shì)自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩(chéng)罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要(yào)进行割(gē)礼(lǐ)。

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