徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要(yào)知道这件事(shì)情的经过，首先我们必须要来了(le)解(jiě)了解徐太(tài)志到(dào)底是一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的职业是歌(gē)手(shǒu)，在韩国乐坛(tán)中他(tā)算(suàn)得(dé)上(shàng)是名气非常(cháng)大(dà)的前辈了，并且在徐太志的(de)身上还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人莫名其(qí)妙的被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多(duō)年(nián)，大家还是会(huì)对(duì)他印象深刻(kè)，既(jì)然徐(xú)太志是这么一位有魅(mèi)力的人(rén)，那(nà)他(tā)是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系(xì)的呢(ne)，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就和朋(péng)友组建乐(lè)队，天上壁、活化(huà)山、夕(xī)那雨(yǔ)这(zhè)些(xiē)乐(lè)队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的(de)命运，一直到90年(nián)代(dài)，徐太志和(hé)杨贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”，这(zhè)个组合(hé)开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当红歌(gē)手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔(mó)事件(jiàn)其实(shí)是(shì)说他在1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作”，也是(shì)“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量(liàng)最(zuì)少的一张(zhāng)，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变(biàn)成了最(zuì)让(ràng)韩国人惊(jīng)讶和争议的(de)“社会人(rén)”，徐(xú)太(tài)志的音乐(lè)不再(zài)是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该(gāi)不会有第(dì)二(èr)个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从徐(xú)太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信(xìn)息(xī)”的传闻(wén)在(zài)全国扩散着，传(chuán)说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到(dào)“血不(bù)足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人极(jí)力否认(rèn)，但(dàn)一(yī)部分宗(zōng)教人司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文(rén)士(shì)还(hái)是(shì)认(rèn)为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为徐(xú)太(tài)志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完(wán)全是没有依据的(de)，就是(shì)三(sān)人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔(mó)就有点太不(bù)科学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的(de)新闻被放(fàng)大都会给当(dāng)事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如(rú)果再(zài)碰上(shàng)一些(xiē)匪夷(yí)所思(sī)的传(chuán)闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站队。

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