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  原文

  前不见古(gǔ)人,后不见来者。

  念天地之悠(yōu)悠(yōu),独(dú)怆然而涕下!

注释

  幽(yōu)州:古十二州之一,现今北京市。

  幽州台:即黄金(jīn)台,又称蓟北(běi)楼(lóu),故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴,是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

  前:过去(qù)。

  古人:古代那些能够礼贤(xián)下士(shì)的(de)圣君。

  后:未来(lái)。

  来者:后(hòu)世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间(jiān)的(de)久远(yuǎn)和(hé)空间(jiān)的(de)广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

  涕(tì):古时指眼泪。

写作背(bèi)景

  这(zhè)首(shǒu)诗写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元(yuán)年(nián)(696年)。

  陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人(rén)。

  他直言敢谏,对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊政,常常提(tí)出批评意见(jiàn),不为武则天采纳,并曾(céng)一度因“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

  他的政治(zhì)抱负(fù)不能实(shí)现,反而受(shòu)到打击,这(zhè)使(shǐ)他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷(mèn)。

  万岁通天元年,契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

  武则天(tiān)委派武攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo),陈(chén)子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参(cān)谋,随(suí)军(jūn)出征(zhēng)。

  武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ),少(shǎo)谋略。

  次年(nián)兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌,武(wǔ)不允。

  随后(hòu),陈子昂又向武进言(yán),不(bù)听(tīng),反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

  诗人接连受到挫折,眼看报国(guó)宏愿成为泡影,因此(cǐ)登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

作(zuò)者简介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字(zì)伯玉,梓州(zhōu)射(shè)洪(今(jīn)属四川(chuān))人(rén)。

  唐代文学家、诗(shī)人(rén),初唐诗文革(gé)新(xīn)人(rén)物之一(yī)。

  因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。

  与司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十(shí)友。

  陈子昂青少年时轻财(cái)好施,慷慨任侠(xiá),文明元(yuán)年(684年)举进士,以上书论政(zhèng)得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视,授麟台正字。

  后升右拾遗,直言敢谏,曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

  曾两(liǎng)度从(cóng)军(jūn)边(biān)塞,对(duì)边防事务颇有远见。

  圣历元年(698年),因(yīn)父老解(jiě)官回乡,不久(jiǔ)父死。

  陈子(zi)昂居丧期(qī)间,权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名,加(jiā)以迫害,最(zuì)终冤死狱中。

  陈子昂存诗(shī)共100多首(shǒu),其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。

  其(qí)中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等(děng)。

  1960年中华书(shū)局(jú)出(chū)版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什(shén)么

  念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì):独怆然而涕下。

  登幽州(zhōu)台歌

  唐(táng)代:陈子(zi)昂

  前不见古人,后不见来者。

  念天地之悠悠,独(dú)怆然(rán)而(ér)涕下!

  译文

  往(wǎng)前(qián)不见古代招(zhāo)贤的圣君,向后不见后世求才的明君。

  想到(dào)只有那(nà)苍茫天地悠悠无限,自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

  注释(shì)

  幽州:古十二州之一(yī),现(xiàn)今(jīn)北京市(shì)。

  幽州台:即黄金(jīn)台,又(yòu)称蓟北楼(lóu),故(gù)址在今(jīn)北京市大兴,是(shì)燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

  前(qián)伏没高:过去。

  古人:古代(dài)那些(xiē)能(néng)够礼贤(xián)下士(shì)的圣(shèng)君(jūn)。

  后:未(wèi)来。

  来(lái)者:后世那些重视(shì)人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

  念(niàn):想到(dào)。

  悠(yōu)悠:形(xíng)容时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大(dà)。

  怆(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

  涕:古时指(zhǐ)眼泪。

  赏析(xī)

   诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能,他言敢谏,但(dàn)没有被武则天采纳,屡受击,心情郁(yù)郁悲愤。

  诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望,悲从(cóng)中(zhōng)来,并(bìng)以(yǐ)“山(shān)河旧,人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

  语言奔放,富有感染(rǎn)力。

    “前不(bù)见古人,后不(bù)见来者。

  ”这是一声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟。

  诗人纵观古往今来,放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河,不能(néng)不感到人生的短促。

  天地(dì)悠悠,人生匆(cōng)匆,短短的几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之过隙,转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

  这种感叹既可(kě)以引出及时行乐(lè)的颓废思想,也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

  自古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐,反而(ér)更(gèng)加振(zhèn)作精神,使自己有限(xiàn)的一生取得接近无(wú)限的意义。

  正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度(dù),所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下”。

  也(yě)正因为在悲怆的(de)深层,蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气,所以(yǐ)才能(néng)引起我们的(de)共鸣。

  诗人(rén)俯仰古今,深(shēn)感(gǎn)人生(shēng)短(duǎn)暂,宇宙无限,不觉中流下热泪。

  这是诗人空怀抱(bào)国(guó)为民(mín)之心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

  细(xì)细读(dú)来,悲壮苍凉之气油然而(ér)生,而长短不齐的句法(fǎ),抑扬(yáng)变(biàn)化(huà)的音(yīn)节(jié),更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力。

  。

    这首诗没(méi)有对(duì)幽州台作一字(zì)描(miáo)写,而只是(shì)登台的感慨(kǎi),却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

  诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌(gē)的先驱之作,对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

  在艺(yì)术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人(rén)。

  全诗堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释语言奔(bēn)放(fàng),富有感(gǎn)染力,虽然只有短短四句,却在人(rén)们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄(xióng)浑,浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面。

  诗的前三(sān)句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

  第(dì)四句饱蘸感情,凌空一笔(bǐ),使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到了画面(miàn)的(de)主位上,画面顿(dùn)时(shí)神韵飞动,光(guāng)彩照人。

  从结构脉络上说,前两句是俯仰(yǎng)古今,写(xiě)出时(shí)间的绵长;第三(sān)句(jù)登楼(lóu)眺望,写空间(jiān)的辽阔(kuò)无限;第(dì)四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

  这样前后相互映照,格外(wài)动(dòng)人。

    在用(yòng)辞造(zào)语方(fāng)面,此诗(shī)深受《楚辞》特别是(shì)其中(zhōng)《堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释远游》篇(piān)的影响。

  《远游(yóu)》有云:“惟天地之无(wú)穷兮,哀人生(shēng)之长勤。

  往(wǎng)者余弗(fú)及兮(xī),来者吾不闻(wén)。

  ”此诗语句(jù)即(jí)从此(cǐ)化出,然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

    陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在(zài)现实生活中(zhōng)的遭遇触发的(de),但(dàn)是(shì)其客观意义却远远超越了(le)他自身(shēn)以(yǐ)至他所处的时代的范围,带有一定的广泛性。

  表现在这首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪,和世俗的(de)忧生叹(tàn)逝(shì)有明(míng)显的(de)不同。

  这是一种(zhǒng)在对事业和人(rén)生(shēng)的执着追求(qiú)中(zhōng)产生的(de)喟(kuì)叹(tàn)

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