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恻隐之心仁之(zhī)端也(yě)的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

　　“恻(cè)隐之心，仁之端也”的意思是同情心是仁的开端，羞(xiū)耻心是义的(de)开端(duān)。

　　出自《孟(mèng)子·公孙丑上》的(de)第六(liù)章。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子四(sì)心说的内容，孟子认为(wèi)人性本(běn)善，人皆有不(bù)忍人之心，“不忍人(rén)之心”包括四个方面，包括恻隐(yǐn)之心(xīn)、羞恶之(zhī)心、辞让之(zhī)心、是非(fēi)之心。

　　原(yuán)文：恻(cè)隐(yǐn)之(zhī)心(xīn)，仁之端也；

　　羞(xiū)恶之心，义(yì)之端(duān)也；

　　辞让之心，礼之端也(yě)；

　　是(shì)非(fēi)之(zhī)心(xīn)，智(zhì)之(zhī)端也。

　　人之有是四(sì)端也，犹其有四体也(yě)。

　　有是四端而自谓(wèi)不能者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其(qí)君(jūn)者(zhě)也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉(quán)之始达(dá)。

　　苟能(néng)充之，足以保(bǎo)四海；

　　苟(gǒu)不充(chōng)之，不足以事父(fù)母。

　　《孟子(zi)》记(jì)录(lù)了孟子的治国思(sī)想(xiǎng)、政治策略（仁政、王霸之(zhī)辨、民(mín)本、格(gé)君心(xīn)之非，民为贵社稷次之君为轻(qīng)）和政治(zhì)行动，成书大约在战国中(zhōng)期，属(shǔ)儒家经典著作(zuò)。

　　其学说出发点为(wèi)性善(shàn)论，主(zhǔ)张德(dé)治。

　　南宋时朱熹AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思将《孟子》与《论(lùn)语》《大(dà)学(xué)》《中(zhōng)庸》合在一起称“四书(shū)”。

恻隐之心(xīn),仁(rén)之端也这句(jù)的(de)意思

　　　　“恻隐之(zhī)心，仁(rén)之端也”的(de)意(yì)思是(shì)：同情心就(jiù)是仁的开端。

　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端(duān)也(yě)”出自《孟(mèng)子(zi)》，在(zài)孟子的(de)哲学里(lǐ)，人性本善且拥有(yǒu)四种(zhǒng)天生就有的(de)本心，即恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让(ràng)之心(xīn)、是(AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思shì)非之心(xīn)。

　　这“四心”就(jiù)是(shì)“仁(rén)义(yì)礼智” 这四种道启裂德范畴的发端。

　　　　人皆有不(bù)忍人之(zhī)心(xīn)

　　　　孟子〔先秦(qín)〕

　　　　孟子曰：“人皆有不(bù)忍(rěn)人之心。

　　先王有不忍(rěn)人之心，斯有不忍(rěn)人之(zhī)政(zhèng)矣。

　　以不忍(rěn)人(rén)之心，行不(bù)忍人之(zhī)政，治天下可运之掌上。

　　所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心;非所以内(nèi)交于孺子之(zhī)父(fù)母也，非(fēi)所以要誉于(yú)乡(xiāng) 党朋友也，非恶其声(shēng)而然也(yě)。

　　由是观之，无(wú)恻隐之(zhī)心，非人也(yě);无羞恶之心(xīn)，非(fēi)人也(yě);无辞让之心，非人(rén)也;无是非之心(xīn)，非人也(yě)。

　　恻隐之(zhī)心，仁之端也;羞恶(è)之心，义之端(duān)也;辞(cí)让之心(xīn)，礼之端也;是非之心，智陵旁并(bìng)之端也。

　　人之有是四(sì)端也，犹尺迹其(qí)有四(sì)体也。

　　有是(shì)四端而自谓不能者，自贼(zéi)者(zhě)也(yě);谓其君不(bù)能(néng)者，贼其(qí)君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣(yǐ)，若(ruò)火之始然，泉(quán)之(zhī)始达(dá)。