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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传(chuán)最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破了自(zì)己从不(bù)离身(shēn)的(de)古琴(qín)，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dònbd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别g)听，可惜高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山(shān)流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似(shì)乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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