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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又(yòu)怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也，非学无(wú)以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励(lì)精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增(zēng亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁)长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的(de)父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务(wù)必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登(dēng)高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能(néng)更(gèng)好的(de)谋划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我们学习(xí)既要有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平(píng)和的学习心境(j亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁ìng)！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学(xué)习的增值(zhí)力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能(néng)增(zēng)加自(zì)己的才干；但在(zài)学习的过程中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就会半途而废。

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