社日节是(shì)什么节日？社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社的。关(guān)于社日节是什么(me)节日以及(jí)社(shè)日节(jié)是(shì)什(shén)么(me)节日(rì)，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么(me)节日，社日(rì)节(jié)这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)知识：

社(shè)日(rì)节是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的(de)。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月春位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念(chūn)社日、中(zhōng)和(hé)节(jié)。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊(wù)日为社(shè)日(rì)。所(suǒ)以具体日(rì)子由立(lì)春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的(de)社(shè)日节期依据(jù)干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)推算，一般在(zài)农历(lì)二月初(chū)二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按(àn)照中国(guó)民间的(de)习俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以(yǐ)土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国南方(位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念fāng)地区(qū)，是(shì)土地公公的(de)生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)新“二月二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是(shì)什么日(rì)子

　　社(shè)日是(shì)二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社(shè)是立(lì)春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地(dì)神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头、木牌(pái)和(hé)堆(duī)土。

　　如(rú)北(běi)京(jīng)中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广东及西(xī)南地区，人(rén)们(men)在土地(dì)庙(miào)里立一(yī)二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解(jiě)那(nà)时的社(shè)日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社神(shén)庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

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